Musnad al-Bazzar 2884
✧ Abu Wa'il from Hudhayfah b. al-Yaman
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدَةَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُطَيَّبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" " أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ فِي كَفِّهِ مِثْلُ الْمِرْآةِ فِي وَسَطِهَا لَمْعَةٌ سَوْدَاءُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا ؟ قَالَ: هَذِهِ الدُّنْيَا صَفَاؤُهَا، وَحُسْنُهَا، قُلْتُ: مَا هَذِهِ اللَّمْعَةُ السَّوْدَاءُ ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ: وَمَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ: يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ رَبِّكَ عَظِيمٌ، فَذَكَرَ شَرَفَهُ، وَفَضْلَهُ، وَاسْمَهُ فِي الْآخِرَةِ، فَإِنَّ اللهَ إِذَا صَيَّرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلَ النَّارِ إِلَى النَّارِ لَيْسَ ثَمَّ لَيْلٌ، وَلَا نَهَارٌ قَدْ عَلِمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِقْدَارَ تِلْكَ السَّاعَاتِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ الَّتِي يَخْرُجُ أَهْلُ الْجُمُعَةِ إِلَى جُمُعَتِهِمْ، قَالَ: فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، اخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْمَزِيدِ، فَيَخْرُجُونَ فِي كُثْبَانِ الْمِسْكِ " " قَالَ حُذَيْفَةُ: وَاللهِ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ دَقِيقِكُمْ فَإِذَا قَعَدُوا وَأَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ بَعَثَ اللهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا تُدْعَى الْمُثِيرَةَ فَتُثِيرُ عَلَيْهِمُ الْمِسْكَ الْأَبْيَضَ فَتُدْخِلُهُ فِي ثِيَابِهِمْ، وَتُخْرِجُهُ مِنْ جُيُوبِهِمْ فَالرِّيحُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ الطِّيبِ مِنِ امْرَأَةِ أَحَدِكُمْ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا طِيبُ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: " " أَيْنَ عِبَادِيَ الَّذِينَ أَطَاعُونِي بِالْغَيْبِ، وَصَدَّقُوا رُسُلِي وَلَمْ يَرَوْنِي ؟ سَلُونِي فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: إِنَّا قَدْ رَضِينَا فَارْضَ عَنَّا، وَيَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِي قَوْلِهِ لَهُمْ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ لَمْ أُسْكِنْكُمْ جَنَّتِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ فَسَلُونِي، فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَرِنَا وَجْهَكَ نَنْظُرْ إِلَيْهِ قَالَ: فَيَكْشِفُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْحُجُبَ، وَيَتَجَلَّى لَهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَغْشَاهُمْ مِنْ نُورِهِ لَوْلَا أَنَّ اللهَ قَضَى أَنْ لَا يَمُوتُوا لَاحْتَرَقُوا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمُ: ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ، فَيَرْجِعُونَ وَقَدْ خَفَوْا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، وَخَفَيْنَ عَلَيْهِمْ مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَلَا يَزَالُ النُّورُ يَتَمَكَّنُ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى حَالِهِمْ أَوْ إِلَى مَنَازِلِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا، فَيَقُولُ لَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ: لَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِنَا بِصُورَةٍ وَرَجَعْتُمْ إِلَيْنَا بِغَيْرِهَا ؟ فَيَقُولُونَ: تَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَنَظَرْنَا إِلَى مَا خَفِينَا بِهِ عَلَيْكُمْ قَالَ: فَهُمْ يَتَقَلَّبُونَ فِي مِسْكِ الْجَنَّةِ، وَنَعِيمِهَا فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، وَهُوَ يَوْمُ الْمَزِيدِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Jibril ‘alaihis salam mendatangiku dengan sesuatu di telapak tangannya seperti cermin, di tengahnya ada noda hitam yang berkilau. Aku berkata: ‘Wahai Jibril, apa ini?’ Ia menjawab: ‘Ini adalah dunia, kejernihan dan keindahannya.’ Aku bertanya: ‘Apa noda hitam yang berkilau ini?’ Ia menjawab: ‘Ini adalah hari Jumat.’ Aku bertanya: ‘Apa hari Jumat itu?’ Ia menjawab: ‘Hari yang agung di antara hari-hari Tuhanmu.’ Lalu ia menyebutkan kemuliaannya, keutamaannya, dan namanya di akhirat. Ketika Allah memasukkan penghuni surga ke surga dan penghuni neraka ke neraka, tidak ada malam dan tidak ada siang. Allah ‘Azza wa Jalla mengetahui kadar jam-jam itu. Maka apabila hari Jumat tiba, pada waktu Jumat ketika ahli Jumat keluar menuju shalat Jumat mereka, seorang penyeru akan menyeru: ‘Wahai penghuni surga, keluarlah menuju Dar al-Mazid.’ Maka mereka keluar di atas gundukan-gundukan kasturi.” Hudzaifah berkata: “Demi Allah, ia lebih putih daripada tepung kalian.” Apabila mereka duduk dan orang-orang mengambil tempat duduk mereka, Allah mengirimkan angin yang disebut Al-Muthirah, yang menerbangkan kasturi putih ke atas mereka, lalu memasukkannya ke dalam pakaian mereka dan mengeluarkannya dari kerah baju mereka. Angin itu lebih mengetahui wewangian tersebut daripada istri salah seorang di antara kalian, seandainya diberikan kepadanya wewangian seluruh penduduk dunia. Lalu Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “Di mana hamba-hamba-Ku yang taat kepada-Ku tanpa melihat-Ku, yang membenarkan rasul-rasul-Ku padahal mereka tidak melihat-Ku? Mintalah kepada-Ku, sesungguhnya ini adalah Hari Tambahan.” Mereka bersepakat dengan satu ucapan: “Kami telah ridha, maka ridhailah kami.” Allah kembali berfirman kepada mereka: “Wahai penghuni surga, seandainya Aku tidak ridha kepada kalian, niscaya Aku tidak akan menempatkan kalian di surga-Ku. Ini adalah Hari Tambahan, maka mintalah kepada-Ku.” Mereka bersepakat dengan satu ucapan: “Perlihatkanlah wajah-Mu kepada kami, agar kami dapat memandang-Nya.” Maka Allah Tabaraka wa Ta‘ala menyingkap tabir-tabir dan menampakkan diri-Nya kepada mereka. Cahaya-Nya meliputi mereka; seandainya Allah tidak menetapkan bahwa mereka tidak akan mati, niscaya mereka akan terbakar. Kemudian dikatakan kepada mereka: “Kembalilah ke tempat tinggal kalian.” Mereka pun kembali dalam keadaan tersembunyi dari istri-istri mereka, dan istri-istri mereka tersembunyi dari mereka, karena cahaya penampakan-Nya yang meliputi mereka. Cahaya itu terus menetap hingga mereka kembali kepada keadaan mereka, atau kepada tempat tinggal mereka sebagaimana sebelumnya. Maka istri-istri mereka berkata: “Kalian keluar dari sisi kami dengan rupa tertentu, dan kembali kepada kami dengan rupa yang lain?” Mereka menjawab: “Tuhan kami, ‘Azza wa Jalla, telah menampakkan diri kepada kami, lalu kami memandang apa yang membuat kami tersembunyi dari kalian.” Ia berkata: “Maka mereka berbolak-balik di dalam kasturi surga dan kenikmatannya setiap tujuh hari, dan itulah Hari Tambahan.””
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه القاسم بن مطيب وهو متروك
dalam مسند البزار, hlm. 2884 - ʿAlī al-Madīnī
حديث غريب وما سمعته
dalam مسند البزار, hlm. 2884
Perawi
- صحابي جليل من السابقينw. 36 هـ ، وقيل 35هـ وخطأه الطبريحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِعن
- ثقةw. قال خليفة بن خياط : 82 هـ ، وقال ابن منده : 99 هـأَبِي وَائِلٍعن
- ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسw. قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـالْأَعْمَشِعن
- عنفيه لين
- أخبرنا
- أخبرناثقة .w. 206 هـ ، وقيل 205 هـ ، وقيل بعد 200هـ.
- حدثنا
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami