MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 2056

✧ al-Huzayl b. Sharhabil, from Abdullah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ الْهُزَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ menjamak dua shalat dalam perjalanan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    قال ابن أبي حاتم وسمعت أبي وذكر حديثا رواه ابن أبي ليلى عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين ورواه حجاج بن أرطاة عن أبي قيس عن هزيل أن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عبد الله قال أبي الصحيح حديث حجاج وحديث ابن أبي ليلى خطأ

    dalam مسند البزار, hlm. 2056

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. setelah al-Jamajim, atau: pada masa Bisyr bin Marwan, antara 81 dan 100 H
    الْهُزَيْلِثقة
    عن
  3. jujur (shaduq), terkadang menyelisihi (perawi lain)w. 120 H
    أَبِي قَيْسٍصدوق ربما خالف
    عن
  4. jujur (shaduq), sangat buruk hafalannyaw. 148 H
    ابْنِ أَبِي لَيْلَىصدوق ، سيئ الحفظ جدا
    عن
  5. terpercaya (tsiqah)
    عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِثقة
    نا
  6. terpercaya (tsiqah)w. 211 H, atau: 212 H, ada yang mengatakan: 219 H
    بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة
    نا
  7. terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Qani' berkata: 257 H. Ibnu Khalfun dan Maslamah berkata: 260 H. Muhammad bin Abdullah al-Hadhrami dan lainnya berkata: 261 H, dalam kitab "az-Zahrah": 224 H. Mughulthai berkata: demikian ia katakan, dan itu pendapat yang tidak kulihat dari selainnya, maka perlu ditinjau
    أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍثقة
    حدثنا
  8. w. 291 H atau 292 H atau 294 H
    البزار

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami