MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 10411

✧ al-Aswad from Aishah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila Nabi ﷺ hendak tidur atau makan dalam keadaan junub, beliau berwudhu seperti wudhunya untuk shalat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    والصحيح من ذلك ما رواه عبد الرحمن بن الأسود وإبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة

    dalam مسند البزار, hlm. 10411
  • al-Tirmidhi

    حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق

    dalam مسند البزار, hlm. 10411
  • al-Tirmidhi

    هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء

    dalam مسند البزار, hlm. 10411
  • Dāraquṭnī

    يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره

    dalam مسند البزار, hlm. 10411

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاw. ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
    عن
  2. مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهw. ⁧74 هـ ، أو 75 هـ⁩
    الْأَسْوَدِ
    عن
  3. ثقة إلا أنه يرسل كثيراw. ⁧94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ⁩
    إِبْرَاهِيمَ
    عن
  4. ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسw. ⁧113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ⁩
    الْحَكَمِ
    عن
  5. ثقة حافظ , متقنw. 160 H
    نا
  6. ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثw. 198 H
    وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
    نا
  7. حدثنا
  8. w. ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami