Musnad al-Bazzar 10409
✧ 'Umrah from Aishah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ الْخَضِرِ الْعَطَّارُ، قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَخْضِبُونَ قُطْنَةً يَوْمَ الْعَقِيقَةِ ثُمَّ يَحْلِقُونَ الصَّبِيَّ وَيَضَعُونَهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Orang-orang Jahiliyah dahulu mencelupkan sehelai kapas pada hari 'aqiqah, kemudian mencukur kepala anak dan meletakkannya di atas kepalanya. Maka Nabi ﷺ memerintahkan mereka agar menggantikan darah itu dengan minyak wangi (khaluq).
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
حدثت عن يحيى هو الصحيح فإن ابن جريج لم يسمعه من يحيى
dalam مسند البزار, hlm. 10409
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاw. 57 هـ ، أو 58 هـعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعن
- ثقةw. قال أبو حسان الزيادي : يقال : ماتت سنة ثمان وتسعين . وقال أبو عبيد محمد بن يحيى ابن الحذاء : توفيت سنة 106 هـ وقال ابن أبي عاصم : ماتت سنة 103 هـ .عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعن
- ثقة ثبتw. 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍعن
- ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلw. 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـابْنُ جُرَيْجٍنا
- ناثقة فاضل ، له تصانيفw. 205 هـ ، وقيل : 207 هـ
- حدثنا
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami