Musnad al-Bazzar 10362
✧ 'Umrah from Aishah
Tampilkan sanad
10362 271 / 246 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ:
نَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - بِنَحْوِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sufyan menceritakan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id, dari 'Amrah, dari 'Aisyah, dari Nabi ﷺ, semisalnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها قاله أبو أحمد الزبيري وزيد بن الحباب عنه وغيرهما يرويه عن الثوري موقوفا وكذلك رواه زهير بن معاوية وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس وابن عيينة عن يحيى عن عمرة عن عائشة موقوفا على أبي بكر الصديق حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال حدثنا أحمد بن سنان بن أسد القطان قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة ترقيها من النملة فقال ارقيها بكتاب الله
dalam مسند البزار, hlm. 10362
Perawi
- أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاw. 57 هـ ، أو 58 هـعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعن
- ثقةw. قال أبو حسان الزيادي : يقال : ماتت سنة ثمان وتسعين . وقال أبو عبيد محمد بن يحيى ابن الحذاء : توفيت سنة 106 هـ وقال ابن أبي عاصم : ماتت سنة 103 هـ .عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةعن
- ثقة ثبتw. 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـيحيى بن سعيد الأنصاريعن
- ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةw. 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـسفيان الثورينا
- ناوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوريw. 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
- حدثناثقة حافظw. قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami