MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 10219

✧ Urwa b. al-Zubayr from Aisha

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ:

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا، فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَلَّا يَطَّوَّفَ بِهِمَا. قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى مَا تَأَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَلَّا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا نَزَلَتْ وَالْأَنْصَارُ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْبَيْتِ، وَكَانَ مَنْ طَافَ بِهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. قَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بِهِمَا، فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافُ بِهِمَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada 'Aisyah tentang firman Allah Tabaraka wa Ta'ala: "Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar-syiar Allah. Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber'umrah, maka tidak ada dosa baginya untuk mengelilingi keduanya." (QS. Al-Baqarah: 158). Aku berkata: "Demi Allah, tidak ada dosa bagi seorang pun untuk tidak mengelilingi keduanya." Ia berkata: "Betapa buruk apa yang engkau katakan, wahai keponakanku! Seandainya ayat itu sebagaimana yang engkau takwilkan, tentu bunyinya: 'maka tidak ada dosa baginya untuk tidak mengelilingi keduanya.' Tetapi ayat itu hanya turun karena kaum Anshar, sebelum mereka masuk Islam, dahulu berihram untuk Manat, berhala yang disembah mereka di dekat Ka'bah. Barangsiapa yang thawaf padanya, ia merasa berdosa untuk thawaf di antara Shafa dan Marwah. Ketika mereka masuk Islam, mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu, dengan berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami merasa berdosa untuk thawaf di antara Shafa dan Marwah." Maka Allah 'Azza wa Jalla menurunkan: "Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar-syiar Allah. Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber'umrah, maka tidak ada dosa baginya untuk mengelilingi keduanya." 'Aisyah berkata: "Rasulullah ﷺ telah menetapkan sunnah thawaf di antara keduanya, maka tidak layak bagi seorang pun untuk meninggalkan thawaf di antara keduanya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاw. ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
    سألت
  2. ثقة فقيه مشهورw. ⁧91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ⁩
    عُرْوَةَ
    عن
  3. الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
    الزُّهْرِيِّ
    عن
  4. ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحw. ⁧182 هـ ، أو 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـ⁩
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
    نا
  5. ثقة حافظ , غلط في أحاديثw. ⁧203 هـ ، أو 204 هـ⁩
    نا
  6. نا
  7. w. ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami