As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 8777
✧ A man entering ihram for a voluntary Hajj
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا رَوْحٌ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ:
أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ خَالِصًا وَحْدَهُ، قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: وَقَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: " أَحِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ "، قَالَ عَطَاءٌ: فَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبُوا النِّسَاءَ، وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ، قَالَ: فَبَلَغَهُ عَنَّا أَنَّا نَقُولُ: لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسًا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، وَنَأْتِيَ عَرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ، قَالَ: وَيَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدِهِ يُحَرِّكُهَا فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: " هَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ، وَلَوْلَا الْهَدْيُ لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، قَالَ: فَأَحْلَلْنَا، وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؓ مِنْ سِعَايَتِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ "، قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: " فَأَهْدِ، ثُمَّ امْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ "، قَالَ: فَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا، قَالَ: فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: مُتْعَتُنَا هَذِهِ يَا رَسُولَ اللهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ فَقَالَ: " لَا؛ بَلْ لِلْأَبَدِ ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami, para sahabat Rasulullah ﷺ, berihram untuk haji secara murni, tidak disertai selainnya, murni haji saja. ‘Atha’ berkata: Jabir berkata: Nabi ﷺ tiba di Makkah pada pagi hari keempat dari bulan Dzulhijjah. Ia berkata: Ketika kami tiba, Nabi ﷺ memerintahkan kami dan bersabda: “Bertahallullah dan gaulilah istri-istri kalian.” ‘Atha’ berkata: Beliau tidak mewajibkan mereka untuk menggauli istri, tetapi menghalalkannya bagi mereka. Ia berkata: Sampai kepada beliau bahwa kami berkata: Karena antara kami dan Arafah hanya tersisa lima hari, beliau memerintahkan kami untuk menggauli istri lalu pergi ke Arafah, sementara kemaluan kami meneteskan mani. Jabir berkata sambil berisyarat dengan tangannya: Seakan-akan aku melihat tangan beliau menggerakkannya. Nabi ﷺ berdiri lalu bersabda: “Apakah kalian tahu bahwa aku adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah, paling jujur, dan paling berbakti di antara kalian? Seandainya bukan karena hewan hadyu, niscaya aku akan bertahallul sebagaimana kalian bertahallul. Seandainya aku dapat menghadapi urusanku yang telah lalu, niscaya aku tidak akan membawa hadyu.” Ia berkata: Maka kami pun bertahallul, mendengar, dan menaati. Jabir berkata: Lalu Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu datang dari tugasnya, lalu Nabi ﷺ bersabda kepadanya: “Dengan niat apa engkau berihram, wahai Ali?” Ia menjawab: “Dengan niat sebagaimana Nabi ﷺ berihram.” Beliau bersabda: “Sembelihlah hadyu, lalu tetaplah dalam keadaan ihram sebagaimana engkau.” Ia berkata: Maka Ali menyembelih hadyu untuknya. Ia berkata: Suraqah bin Malik berkata: “Wahai Rasulullah, apakah mut’ah kita ini hanya untuk tahun ini, ataukah untuk selamanya?” Beliau bersabda: “Tidak, bahkan untuk selamanya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 1568Shahih Muslim 1211nShahih Muslim 1216cJami at-Tirmidzi 820Sunan Ibnu Majah 3075
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيسمعت
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءٌثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهأخبرني
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 Hابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama, memiliki karya tulisw. 205 H, ada yang mengatakan: 207 Hرَوْحٌثقة فاضل ، له تصانيفحدثنا
- w. 279 H atau 282 Hالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍحدثنا
- w. 348 Hأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُحدثنا
- أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ الْفَقِيهُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami