MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 8726

✧ The One Afflicted in His Body Who Cannot Stay on a Mount but Is Able to Have Someone Obey Him or Hire Someone, So the Obligation Becomes Binding

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ، وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ: " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ ؟ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاحْجُجْ عَنْهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki dari Khats'am datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku sempat menemui Islam, dan ia sudah tua renta, tidak mampu menaiki tunggangan, sementara haji telah diwajibkan atasnya. Apakah aku boleh berhaji untuknya?” Beliau bersabda: “Apakah engkau anak tertua darinya?” Ia menjawab: “Ya.” Beliau bersabda: “Bagaimana pendapatmu jika ayahmu memiliki utang lalu engkau melunasinya, apakah itu mencukupi?” Ia menjawab: “Ya.” Beliau bersabda: “Maka berhajilah untuknya

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 2633Sunan an-Nasa'i 2640Sunan an-Nasa'i 5389

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. al-Zubayr
    ia anak pertama yang lahir dalam Islam di Madinah dari kalangan Muhajirinw. 72 H, atau 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    عن
  2. Yūsuf b. al-Zubayr
    dapat diterima (maqbul)
    يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِمقبول
    عن
  3. Mujāhid b. Jabr al-Makhzūmī
    terpercaya (tsiqah), imam dalam tafsir dan ilmuw. 100 H, atau 101 H, atau 102 H, atau 103 H, atau 104 H, atau 107 H
    مُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
    عن
  4. Manṣūr b. al-Muʿtamir
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia tidak melakukan tadlisw. 132 H, atau 133 H
    مَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلس
    عن
  5. Jarīr
    terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 H
    جَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
    حدثنا
  6. Abū al-Rabīʿ
    terpercaya (tsiqah), tidak ada seorang pun yang mengkritiknya dengan hujjahw. 234 H, ada yang mengatakan: 235 H
    أَبُو الرَّبِيعِثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
    حدثنا
  7. Yūsuf b. Yaʿqūb
    w. 297 H
    يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي
    حدثنا
  8. al-Ḥasan b. Muḥammad b. Isḥāq
    w. 346 H
    الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
    أنبأ
  9. Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad al-Muqriʾ
    w. 420 H
    أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami