As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 615
✧ The Categories of Chapters on Ritual Impurity
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ( قَالَا ): نَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلٌ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ - مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ، فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِلَّا وَقَدْ أَصَابَهُ مِنْهَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا. فَقَالَ: تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ. قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ الْآيَةَ. فَقَالَ: أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً. فَقَالَ: " بَلْ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa ia sedang duduk di sisi Nabi ﷺ, lalu datang seorang laki-laki dan berkata: "Wahai Rasulullah - semoga shalawat Allah atasmu dan salam - apa pendapatmu tentang seorang laki-laki yang telah menggauli seorang wanita yang tidak halal baginya, lalu ia tidak meninggalkan sesuatu pun yang biasa dilakukan seorang suami terhadap istrinya, kecuali ia telah melakukannya darinya, hanya saja ia tidak menjima'inya?" Beliau bersabda: "Berwudhulah dengan wudhu yang baik, kemudian berdirilah dan shalatlah." Ia berkata: "Maka Allah Ta'ala menurunkan ayat ini: {Dan dirikanlah shalat pada kedua tepi siang dan pada sebagian malam hari} Al-Ayat." Ia bertanya: "Apakah ayat itu khusus baginya, atau umum bagi kaum muslimin?" Beliau menjawab: "Bahkan ayat itu umum bagi kaum muslimin."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وهكذا رواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة عن عبد الملك وفيه إرسال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذ بن جبل
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 615 - Ibn ʿAbd al-Barr
ابن أبي ليلى لم يلق معاذا ولا أدركه ولا رآه
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 615 - Dāraquṭnī
يرويه عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى واختلف عنه فوصله زائدة وجرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى عن معاذ وأرسله شعبة ولم يذكر معاذا فيه
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 615 - Maghlaṭay
منقطع فيما بين عبد الرحمن بن أبي ليلى ومعاذ
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 615
Perawi
- masyhur, termasuk tokoh sahabatw. 17 H, atau: 18 Hمُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 82 H, atau 83 H, ada yang mengatakan: 71 H, dan itu keliruعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- terpercaya (tsiqah), fasih, alim, hafalannya berubah, dan terkadang ia melakukan tadlisw. 133 H atau 136 Hعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 Hجَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهنا
- w. antara 211 H hingga 220 Hوَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِأنا
- w. 294 H, ada yang mengatakan: 295 Hمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَنا
- w. 349 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَىأخبرني
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرني
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami