MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21678

✧ The mukatab remains a slave as long as a dirham remains due upon him

Tampilkan sanad

( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ:

يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ فَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُهَا قَالَ نَعَمْ فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ: لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ مَعًا وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَهُوَ عَبْدٌ أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً فَهُوَ عَبْدٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ya Rasulullah, sesungguhnya kami mendengar darimu, maka izinkanlah aku, aku akan menuliskannya. Beliau bersabda: Ya. Maka surat pertama yang ditulis Rasulullah ﷺ kepada penduduk Makkah: Tidak boleh dua syarat dalam satu jual beli, tidak boleh jual beli dan salaf sekaligus, dan tidak boleh menjual sesuatu yang belum dijamin. Barang siapa menjadi mukatab atas seratus dirham lalu ia melunasinya seluruhnya kecuali sepuluh dirham, maka ia adalah budak; atau atas seratus uqiyah lalu ia melunasinya seluruhnya kecuali satu uqiyah, maka ia adalah budak.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ
    salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    عن
  2. Ibn Jurayj
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    حدثنا
  3. Hishām b. Sulaymān
    dapat diterima (maqbul)w. antara 191 H dan 200 H
    هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّمقبول
    حدثني
  4. Ibrāhīm b. al-Mundhir
    jujur (shaduq)w. 235 H, atau 236 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِصدوق
    حدثنا
  5. Ziyād b. al-Khalīl
    w. 285 H atau 286 H atau 290 H
    زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ
    حدثنا
  6. Aḥmad b. ʿUbayd al-Ṣaffār
    w. sekitar 350 H
    أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  7. ʿAlī b. Aḥmad b. ʿAbdān
    w. 415 H
    عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami