MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21364

✧ The virtue of manumitting a soul and freeing a slave

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ قِيلَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ الْبَهْزِيِّ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِلهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْ عِظَامِهِمَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنَ النَّارِ تُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Siapa pun laki-laki Muslim yang memerdekakan laki-laki Muslim, maka itu menjadi tebusannya dari neraka. Ia dibalas untuk setiap tulangnya dengan satu tulang dari tulang-tulangnya. Siapa pun laki-laki Muslim yang memerdekakan dua perempuan Muslimah, keduanya menjadi tebusannya dari neraka. Ia dibalas untuk setiap dua tulang mereka dengan satu tulang dari tulang-tulangnya. Dan siapa pun perempuan Muslimah yang memerdekakan perempuan Muslimah, ia menjadi tebusannya dari neraka. Ia dibalas untuk setiap tulangnya dengan satu tulang dari tulang-tulangnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabatw. adz-Dzahabi berkata: wafat setelah tahun 50 H, ada yang mengatakan: 57 H, dan Ibnu Hibban serta Ibnu Hajar memastikannya, ada yang mengatakan: 59 H, dan Ibnu Abi Hatim serta al-Mizzi memastikannya
    كَعْب بْن مُرَّة البَهْزِيصحابي
    قيل
  2. Ibnu Sa'ad memastikan ia pernah datang sebagai utusanw. penulis "Tarikh Himsh" berkata: 36 H. Abu Dawud berkata: ia wafat di Shiffin, Yazid bin Abdi Rabbih berkata: 40 H, yang lain berkata: 42 H. Dalam kitab "ash-Shahabah" karya Abu Nu'aim: 63 H
    شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِجزم ابن سعد بأن له وفادة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), dan ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 99 H, Muthayyan berkata: 100 H, ada yang mengatakan: 101 H. Abu Nu'aim berkata: 97 H atau 98 H, dan demikian pula kata Ibnu Hibban dalam ats-Tsiqat
    سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِثقة وكان يرسل كثيرا
    سمعت
  4. Terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, tidak melakukan tadlis, dituduh berpaham Irja'w. 118 H, ada yang mengatakan: sebelumnya
    عَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
    حدثنا
  7. يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
    حدثنا
  8. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ
    أنبأ
  9. أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ
    أخبرنا
  10. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami