MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21203

✧ Chapters on those whose testimony is acceptable and those whose testimony is not

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:

كُنَّا نَتَنَاشَدُ الْأَشْعَارَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَأَقْبَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْنَا فَقَالَ أَفِي حَرَمِ اللهِ وَعِنْدَ كَعْبَةِ اللهِ تَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ ؟ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ مَعَنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ إِنَّهُ لَيْسَ بِكَ بَأْسٌ إِنْ لَمْ تَفْسَدْ نَفْسُكَ إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ إِنَّمَا نَهَى عَنِ الشِّعْرِ إِذَا أُبِّنَتْ فِيهِ النِّسَاءُ وَبُذِّرَ فِيهِ الْأَمْوَالُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami dahulu saling melantunkan syair di dekat Ka'bah. Lalu Ibnu Az-Zubair datang kepada kami dan berkata: "Apakah kalian saling melantunkan syair di tanah haram Allah dan di dekat Ka'bah Allah?" Lalu datanglah seorang laki-laki Anshar yang bersama kami, termasuk sahabat Nabi ﷺ, dan berkata: "Wahai Ibnu Az-Zubair, tidak ada dosa bagimu selama dirimu tidak rusak. Sesungguhnya Nabi Allah ﷺ hanya melarang syair jika di dalamnya perempuan disebut-sebut (dengan cela) dan harta dibuang-buang."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Aḥad al-ṣaḥābah
    sahabat
    أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابي
    في حكم العنعنة
  2. al-Shaʿbī
    terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  3. Mujālid
    tidak kuat (laisa bil-qawi), ia berubah di akhir hayatnyaw. 144 H, ada yang mengatakan: 143 H
    الْمُجَالِدِليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره
    عن
  4. Abū Ismāʿīl al-Muʾaddib
    jujur (shaduq), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)
    أَبُو إِسْمَاعِيلَصدوق يغرب
    حدثنا
  5. Ibrāhīm b. Abī al-Layth
    w. 234 H atau 236 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ
    حدثنا
  6. Ḥanbal b. Isḥāq
    w. 273 H
    حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  7. Abū ʿAmr b. al-Sammāk
    w. 344 H
    أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ
    أنبأ
  8. Abū al-Ḥusayn b. Bishrān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami