MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21023

✧ Chapters on those whose testimony is acceptable and those whose testimony is not

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:

خَطَبَنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ فَقَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ يَلْعَبُونَ لُعْبَةً يُقَالُ لَهَا: النَّرْدَشِيرُ، وَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ الْآيَةَ كُلَّهَا وَإِنِّي أُقْسِمُ بِاللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا أُوتَى بِرَجُلٍ لَعِبَ بِهَذِهِ إِلَّا عَاقَبْتُهُ فِي شَعَرِهِ، وَبَشَرِهِ، وَأَعْطَيْتُ سَلَبَهُ مَنْ أَتَانِي بِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Az-Zubair berkhutbah kepada kami di Makkah, lalu berkata: "Wahai penduduk Makkah, telah sampai kepadaku kabar bahwa sejumlah laki-laki dari Quraisy bermain permainan yang disebut An-Nardasyir. Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla berfirman dalam Kitab-Nya: {Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah termasuk perbuatan keji dan perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.} (QS. Al-Ma'idah: 90) — hingga akhir ayat seluruhnya. Dan aku bersumpah demi Allah 'Azza wa Jalla, tidaklah seseorang dibawa kepadaku yang bermain dengan permainan ini, melainkan aku akan menghukumnya pada rambutnya dan kulitnya, dan aku akan memberikan harta rampasannya kepada orang yang membawanya kepadaku."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. al-Zubayr
    ia anak pertama yang lahir dalam Islam di Madinah dari kalangan Muhajirinw. 72 H, atau 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    فقال
  2. Abī
    jujur (shaduq), kadang keliruw. 130 H
    أَبِيصدوق يخطئ
    حدثني
  3. Rabīʿah b. Kulthūm
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. antara 161 dan 170 H
    رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍصدوق يهم
    حدثنا
  4. Muslim b. Ibrāhīm
    Terpercaya (tsiqah), dapat dipercaya (ma'mun), banyak riwayatnya, ia buta di akhir hayatnyaw. Ibnu Sa'ad dan selainnya berkata: 222 H, dalam «Zahrat al-Muta'allimin»: 221 H
    مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Ghālib
    w. 283 H
    مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
    حدثنا
  6. Abū ʿAbdillāh Muḥammad b. ʿAbdillāh al-Ṣaffār
    w. 339 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  7. Abū Saʿīd b. Abī ʿAmr
    w. 421 H
    أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami