As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20465
✧ Appointing a scribe
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ - ؓ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَكْتَبَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَرْقَمَ، فَكَانَ يَكْتُبُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَمَ، وَكَانَ يُجِيبُ عَنْهُ الْمُلُوكَ، فَبَلَغَ مِنْ أَمَانَتِهِ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُهُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْمُلُوكِ، فَيَكْتُبُ، ثُمَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَيَخْتِمَ، وَلَا يَقْرَؤَهُ؛ لِأَمَانَتِهِ عِنْدَهُ، ثُمَّ اسْتَكْتَبَ أَيْضًا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَكَانَ يَكْتُبُ الْوَحْيَ، وَيَكْتُبُ إِلَى الْمُلُوكِ أَيْضًا، وَكَانَ إِذَا غَابَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَمَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَاحْتَاجَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ وَالْمُلُوكِ، أَوْ يَكْتُبَ لِإِنْسَانٍ كِتَابًا يُقْطِعُهُ أَمَرَ جَعْفَرًا أَنْ يَكْتُبَ، وَقَدْ كَتَبَ لَهُ عُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَكَانَ زَيْدٌ وَالْمُغِيرَةُ، وَمُعَاوِيَةُ، وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ قَدْ سُمِّيَ مِنَ الْعَرَبِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Nabi ﷺ meminta Abdullah bin Arqam untuk menulis, maka Abdullah bin Arqam menulis, dan ia menjawab surat-surat para raja untuk beliau. Sampai-sampai, karena amanahnya, beliau memerintahkannya menulis surat kepada sebagian raja, lalu ia menulis, kemudian beliau memerintahkannya untuk menulis dan membubuhkan cap, tanpa membacanya, karena amanahnya di sisi beliau. Kemudian beliau juga meminta Zaid bin Tsabit untuk menulis, maka ia menulis wahyu dan juga menulis kepada para raja. Apabila Abdullah bin Arqam dan Zaid bin Tsabit tidak ada, dan beliau membutuhkan seseorang untuk menulis kepada sebagian panglima pasukan dan raja, atau menulis surat untuk seseorang yang akan diberi iqtha', beliau memerintahkan Ja'far untuk menulis. Umar dan Utsman pernah menulis untuknya, dan Zaid, Al-Mughirah, Mu'awiyah, Khalid bin Sa'id bin Al-'Ash, serta selain mereka dari kalangan Arab yang telah disebutkan namanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
سند حسن
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20465
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- ia anak pertama yang lahir dalam Islam di Madinah dari kalangan Muhajirinw. 72 H, atau 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 110 H hingga 120 Hمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِثقةعن
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- jujur (shaduq), banyak keliruw. setelah 190 Hسَلَمَةُصدوق , كثير الخطأحدثنا
- Hafiz, lemah (dhaif), Ibnu Ma'in berpandangan baik tentangnyaw. 248 Hمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍحافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيهحدثني
- w. 286 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِحدثنا
- w. sekitar 350 Hأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍأنبأ
- w. 415 Hعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami