MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20267

✧ What Is Used as Evidence That Judgment and Other Affairs of Rulers Are Among What Is Commanding Good or Forbidding

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ:

أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبٍ، وَكَانَ قَدْ بَايَعَ النَّبِيَّ - ﷺ، أَوْصَى بَنِيهِ، قَالَ لَهُمْ: أَيْ بَنِيَّ، إِيَّاكُمْ وَمُخَالَطَةَ السُّفَهَاءِ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ، وَإِنَّهُ مَنْ يَحْلُمْ عَنِ السَّفِيهِ، يُسَرَّ بِحِلْمِهِ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ، وَمَنْ لَا يَقَرَّ بِقَلِيلِ مَا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ، يَقَرَّ بِالْكَثِيرِ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ قَبْلَ ذَلِكَ عَلَى الْأَذَى، وَلْيُوقِنْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُوقِنْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ لَا يَجِدْ مَسَّ الْأَذَى

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa kakeknya, ‘Umair bin Habib, yang pernah berbai’at kepada Nabi ﷺ, berwasiat kepada anak-anaknya. Ia berkata kepada mereka: “Wahai anak-anakku, jauhilah bergaul dengan orang-orang bodoh, karena duduk bersama mereka adalah penyakit. Barang siapa bersikap santun terhadap orang bodoh, ia akan bahagia dengan kesantunannya. Barang siapa menanggapinya, ia akan menyesal. Barang siapa tidak merasa cukup dengan sedikit yang dibawa orang bodoh, ia akan merasa cukup dengan yang banyak. Apabila salah seorang dari kalian ingin memerintahkan yang ma’ruf dan melarang yang mungkar, hendaklah ia mempersiapkan dirinya sebelum itu untuk menghadapi gangguan, dan hendaklah ia yakin akan pahala dari Allah, karena sesungguhnya barang siapa yakin akan pahala dari Allah, ia tidak akan merasakan sentuhan gangguan.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿUmayr b. Ḥabīb
    sahabat
    عُمَيْرُ بْنُ حَبِيبٍصحابي
    أن
  2. Abū Jaʿfar al-Khaṭmī
    jujur (shaduq)w. antara 141 dan 150 H
    أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّصدوق
    حدثنا
  3. Ḥammād b. Salamah
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  4. Muslim b. Ibrāhīm
    Terpercaya (tsiqah), dapat dipercaya (ma'mun), banyak riwayatnya, ia buta di akhir hayatnyaw. Ibnu Sa'ad dan selainnya berkata: 222 H, dalam «Zahrat al-Muta'allimin»: 221 H
    مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره
    حدثنا
  5. Ḥanbal b. Isḥāq
    w. 273 H
    حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  6. Abū ʿAmr b. al-Sammāk
    w. 344 H
    أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ
    حدثنا
  7. Abū al-Ḥusayn b. Bishrān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami