As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20126
✧ Comprehensive oaths
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا رَوْحٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - ؓ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
" لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Tidak ada nazar dalam kemaksiatan kepada Allah, dan kafaratnya adalah kafarat sumpah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126 - ابن عدي
هذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن أبيه عن عمران وقال بعضهم عن الحسن عن عمران ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126 - Abū Ḥatim al-Rāzī
رواه جماعة منهم يحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وغيرهم قالوا عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين ولم يذكروا السماع كما ذكره جرير بن حازم ورواه عبد الوارث عن محمد بن الزبير عن أبيه عمن سمع عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي حديث عبد الوارث أشبه لأنه قد بين عورة الحديث
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
محمد ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126
Perawi
- masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) Hعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاعن
- lunak haditsnya (layyin al-hadits)أَبِيهِلين الحديثعن
- ditinggalkan (matruk)w. antara 141 H hingga 150 Hمُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّمتروكعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 Hابْنُ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama, memiliki karya tulisw. 205 H, ada yang mengatakan: 207 Hرَوْحٌثقة فاضل ، له تصانيفحدثنا
- jujur (shaduq), kadang keliru, hafalannya berubah ketika ia menetap di Baghdadw. 276 Hعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغدادحدثنا
- w. 339 Hأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُأنبأ
- w. 415 Hأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami