MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20126

✧ Comprehensive oaths

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا رَوْحٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - ؓ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

" لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Tidak ada nazar dalam kemaksiatan kepada Allah, dan kafaratnya adalah kafarat sumpah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126
  • ابن عدي

    هذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن أبيه عن عمران وقال بعضهم عن الحسن عن عمران ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    رواه جماعة منهم يحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وغيرهم قالوا عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين ولم يذكروا السماع كما ذكره جرير بن حازم ورواه عبد الوارث عن محمد بن الزبير عن أبيه عمن سمع عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي حديث عبد الوارث أشبه لأنه قد بين عورة الحديث

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    محمد ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20126

Perawi

  1. masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) H
    عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    عن
  2. lunak haditsnya (layyin al-hadits)
    أَبِيهِلين الحديث
    عن
  3. ditinggalkan (matruk)w. antara 141 H hingga 150 H
    مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّمتروك
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 H
    ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), utama, memiliki karya tulisw. 205 H, ada yang mengatakan: 207 H
    رَوْحٌثقة فاضل ، له تصانيف
    حدثنا
  6. jujur (shaduq), kadang keliru, hafalannya berubah ketika ia menetap di Baghdadw. 276 H
    عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغداد
    حدثنا
  7. أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ
    أنبأ
  8. أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami