MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20048

✧ What is reported about the child of adultery

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ:

بَلَغَ عَائِشَةَ ؓ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ؓ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا. وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ - ؓ: رَحِمَ اللهُ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَسَاءَ سَمْعًا، فَأَسَاءَ إِجَابَةً. لَأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا. إِنَّهَا لَمَّا نَزَلَتْ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا مَا نُعْتِقُ إِلَّا أَنَّ أَحَدَنَا لَهُ الْجَارِيَةُ السَّوْدَاءُ تَخْدُمُهُ، وَتَسْعَى عَلَيْهِ، فَلَوْ أَمَرْنَاهُنَّ فَزَنَيْنَ، فَجِئْنَ بِأَوْلَادٍ فَأَعْتَقْنَاهُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ " لَأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ بِالزِّنَا، ثُمَّ أُعْتِقَ الْوَلَدَ ". وَأَمَّا قَوْلُهُ: " وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ "، فَلَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ عَلَى هَذَا، إِنَّمَا كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ يُؤْذِي رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ " مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ فُلَانٍ ؟ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ مَعَ مَا بِهِ وَلَدُ الزِّنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: " هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ ". وَاللهُ - تَعَالَى - يَقُولُ: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. وَأَمَّا قَوْلُهُ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ "، فَلَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ عَلَى هَذَا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ مَاتَ، وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ "، وَاللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ: لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sampai kepada 'Aisyah ؓ bahwa Abu Hurairah ؓ berkata: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda: "Sungguh, aku lebih senang mengorbankan cambuk di jalan Allah daripada memerdekakan anak zina." Dan sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda: "Anak zina adalah yang terburuk dari yang tiga, dan sesungguhnya mayit disiksa karena tangisan orang yang hidup." Maka 'Aisyah ؓ berkata: "Semoga Allah merahmati Abu Hurairah, ia keliru dalam mendengar lalu keliru dalam menjawab. Sungguh, aku lebih senang mengorbankan cambuk di jalan Allah daripada memerdekakan anak zina. Sesungguhnya ketika turun firman-Nya: {Maka tidak menempuh jalan yang sukar lagi mendaki. Dan tahukah kamu apakah jalan yang sukar lagi mendaki itu? (Yaitu) melepaskan budak dari perbudakan} (QS. Al-Balad: 11-13), dikatakan: 'Wahai Rasulullah, kami tidak memiliki apa pun untuk dimerdekakan kecuali seorang di antara kami memiliki budak wanita hitam yang melayaninya dan mencari nafkah baginya. Seandainya kami perintahkan mereka berzina, lalu mereka melahirkan anak, kemudian kami memerdekakan mereka.'" Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Sungguh, aku lebih senang mengorbankan cambuk di jalan Allah daripada memerintahkan berzina lalu memerdekakan anaknya." Adapun sabdanya: "Anak zina adalah yang terburuk dari yang tiga," maka hadits itu bukan dengan makna ini. Yang terjadi adalah seorang munafik yang menyakiti Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: "Siapa yang akan membelaku dari fulan?" Dikatakan: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ia, bersama keadaannya itu, adalah anak zina." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Ia adalah yang terburuk dari yang tiga." Padahal Allah ta'ala berfirman: {Dan tidaklah seseorang berdosa memikul dosa orang lain} (QS. Al-An'am: 164). Adapun sabdanya: "Sesungguhnya mayit benar-benar disiksa karena tangisan orang yang hidup," maka hadits itu bukan dengan makna ini. Namun Rasulullah ﷺ melewati rumah seorang laki-laki Yahudi yang telah meninggal, sedangkan keluarganya menangisinya, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya mereka benar-benar menangisinya, dan sesungguhnya ia benar-benar disiksa." Padahal Allah 'azza wa jalla berfirman: {Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya} (QS. Al-Baqarah: 286)

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    فقالت
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  5. jujur (shaduq), banyak keliruw. setelah 190 H
    سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِصدوق , كثير الخطأ
    حدثنا
  6. jujur (shaduq)w. 232 H, atau tidak lama sebelumnya, atau tidak lama setelahnya
    الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍصدوق
    حدثنا
  7. مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
    أنبأ
  8. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  9. w. 403 H, atau 405 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  10. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami