As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18927
✧ The Collection of Chapters on the Conditions the Imam Imposes on the People of the Dhimmah and What Constitutes a Breach of the Covenant
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ:
ثُمَّ إِنَّ بَنِي نُفَاثَةَ مِنْ بَنِي الدِّيلِ أَغَارُوا عَلَى بَنِي كَعْبٍ، وَهُمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي بَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ، وَكَانَتْ بَنُو كَعْبٍ فِي صُلْحِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَتْ بَنُو نُفَاثَةَ فِي صُلْحِ قُرَيْشٍ، فَأَعَانَتْ بَنُو بَكْرٍ بَنِي نُفَاثَةَ، وَأَعَانَتْهُمْ قُرَيْشٌ بِالسِّلَاحِ وَالرَّقِيقِ، وَاعْتَزَلَتْهُمْ بَنُو مُدْلِجٍ، وَأَوْفَوْا بِالْعَهْدِ قَالَ: وَيَذْكُرُونَ أَنَّ مِمَّنْ أَعَانَهُمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَشَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو. فَأَغَارَتْ بَنُو الدِّيلِ عَلَى بَنِي عَمْرٍو، وَعَامَّتُهُمْ - زَعَمُوا - النِّسَاءُ، وَالصِّبْيَانُ، وَضُعَفَاءُ الرِّجَالِ فَأَثْخَنُوهُمْ، وَقَتَلُوا مِنْهُمْ حَتَّى أَدْخَلُوهُمْ دَارَ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ بِمَكَّةَ قَالَ: فَخَرَجَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَذَكَرُوا لَهُ الَّذِي أَصَابَهُمْ وَمَا كَانَ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ، وَالَّذِي أَعَانُوا بِهِ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ ذَكَرَ جِهَازَ النَّبِيِّ ﷺ وَدُخُولَ أَبِي بَكْرٍ ؓ عَلَيْهِ قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ مَخْرَجًا ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: لَعَلَّكَ تُرِيدُ بَنِي الْأَصْفَرِ ؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ: أَفَتُرِيدُ أَهْلَ نَجْدٍ ؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ: فَلَعَلَّكَ تُرِيدُ قُرَيْشًا ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: أَلَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ مُدَّةٌ ؟ قَالَ: " أَلَمْ يَبْلُغْكَ مَا صَنَعُوا بِبَنِي كَعْبٍ ؟ ". وَأَذَّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي النَّاسِ بِالْغَزْوِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kemudian Bani Nufatsah dari Bani Ad-Dil menyerang Bani Ka'ab, padahal mereka berada dalam masa perjanjian antara Rasulullah ﷺ dan Quraisy. Bani Ka'ab berada dalam perdamaian Rasulullah ﷺ, sedangkan Bani Nufatsah berada dalam perdamaian Quraisy. Maka Bani Bakr membantu Bani Nufatsah, dan Quraisy membantu mereka dengan senjata dan budak, sementara Bani Mudlij menjauhi mereka, dan mereka memenuhi perjanjian. Ia berkata: Dan mereka menyebutkan bahwa di antara yang membantu mereka adalah Shafwan bin Umayyah, Syaibah bin Utsman, dan Suhail bin 'Amr. Maka Bani Ad-Dil menyerang Bani 'Amr, sedangkan sebagian besar mereka -menurut klaim mereka- adalah wanita, anak-anak, dan laki-laki yang lemah, lalu mereka membantai dan membunuh sebagian dari mereka, hingga mereka memasukkan mereka ke rumah Budail bin Warqa' di Makkah. Ia berkata: Maka keluarlah rombongan dari Bani Ka'ab hingga mendatangi Rasulullah ﷺ, dan mereka menyebutkan kepada beliau apa yang menimpa mereka, dan apa yang dilakukan Quraisy terhadap mereka dalam hal itu, serta apa yang mereka bantu untuk melawan mereka. Kemudian ia menyebutkan persiapan Nabi ﷺ dan masuknya Abu Bakr radhiyallahu 'anhu kepada beliau. Ia berkata: Abu Bakr berkata: "Wahai Rasulullah, apakah engkau hendak keluar (bepergian)?" Beliau menjawab: "Ya." Abu Bakr berkata: "Barangkali engkau hendak (memerangi) Bani Al-Asfar?" Beliau menjawab: "Tidak." Ia berkata: "Apakah engkau hendak (memerangi) penduduk Najd?" Beliau menjawab: "Tidak." Ia berkata: "Maka barangkali engkau hendak (memerangi) Quraisy?" Beliau menjawab: "Ya." Ia berkata: "Bukankah antara engkau dan mereka ada masa gencatan senjata?" Beliau bersabda: "Tidakkah sampai kepadamu apa yang mereka lakukan terhadap Bani Ka'ab?" Dan Rasulullah ﷺ mengumumkan kepada manusia untuk berperang.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, imam dalam ilmu maghaziw. 141 H, atau 142 H, ada yang mengatakan: 135 H, ada yang mengatakan: sebelum 145 Hمُوسَى بْنُ عُقْبَةَثقة فقيه ، إمام في المغازيعن
- terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. 169 H, dalam kitab ash-Shairafini: setelah 160 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَثقة ، تكلم فيه بلا حجةأنبأ
- jujur (shaduq), keliru dalam beberapa hadits dari hafalannyaw. 226 H, ada yang mengatakan: 227 Hابْنُ أَبِي أُوَيْسٍصدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظهحدثنا
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِحدثنا
- أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّأنبأ
- أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami