MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18188

✧ The collection of chapters on military expeditions

Tampilkan sanad

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَرَّقَ بَعْضَ نَخْلِ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ بَعْضًا، وَقِيلَ فِي ذَلِكَ شِعْرٌ: وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ membakar sebagian pohon kurma Bani An-Nadhir dan menebang sebagian lainnya, dan tentang hal itu dikatakan syair: “Dan menjadi remeh bagi para pemuka Bani Lu’ay, kebakaran di Al-Buwairah yang menjalar. Kalian meninggalkan periuk kalian tanpa ada apa pun di dalamnya, sedangkan periuk kaum itu mendidih dan bergolak.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 4032Jami at-Tirmidzi 3303Sunan Ibnu Majah 2845

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Nāfiʿ mawlá Ibn ʿUmar
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 H
    نَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهور
    عن
  3. Ismāʿīl b. Ibrāhīm b. ʿUqbah
    terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. 169 H, dalam kitab ash-Shairafini: setelah 160 H
    إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَثقة ، تكلم فيه بلا حجة
    عن
  4. ʿAbdullāh b. Nāfiʿ
    terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, ada kelunakan pada hafalannyaw. 206 H, atau 207 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين
    أنبأ
  5. ʿAmr b. Abī Salamah
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 212 H atau 213 H atau 214 H
    عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَصدوق له أوهام
    حدثنا
  6. Ibn Abī Maryam
    w. 281 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
    حدثنا
  7. Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad al-Miṣrī
    w. 338 H
    أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ
    أنبأ
  8. Abū al-Ḥusayn b. Bishrān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami