MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17644

✧ The ruler compels circumcision, or the guardian of the boy and the owner of the slave command it, and what has been transmitted regarding the

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

" الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Khitan adalah sunnah bagi laki-laki dan kemuliaan bagi perempuan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Badr al-Dīn al-ʿAynīWeakdalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17644hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Ibn ʿAjlān
    Jujur (shaduq), hanya saja hadits-hadits Abu Hurairah tercampur aduk baginyaw. 148 H, atau 149 H, adz-Dzahabi berkata dalam al-Kasyif 138 H
    مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
    عن
  4. ʿAbd al-Raḥmān b. Thābit b. Thawbān
    jujur (shaduq), kadang keliru, dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 165 H
    ابْنُ ثَوْبَانَصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره
    حدثنا
  5. Al-Walīd b. al-Walīd b. Zayd
    w. antara 211 H dan 220 H
    الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ
    حدثنا
  6. Ayyūb b. Muḥammad al-Wazzān
    terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hibban, Abu Arubah al-Harrani dan Abu Ali Muhammad bin Said bin Abdurrahman al-Hafizh berkata: tahun 249 H, Abu Ja'far Muhammad bin Ali bin Ahmad ar-Raqqi berkata: tahun 246 H
    أَيُّوبُ الْوَزَّانُثقة
    حدثنا
  7. ʿAbdān b. Aḥmad
    w. 306 H, ada yang mengatakan: 307 H
    عَبْدَانُ
    حدثنا
  8. Abū Muḥammad b. Ḥayyān
    w. 369 H
    أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
    أنبأ
  9. Abū Bakr b. al-Ḥārith al-Faqīh
    w. 430 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami