As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17595
✧ Whoever is found to have the smell of drink or is met drunk
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ أَبُوهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا:
أَنَّ عُمَرَ ؓ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ، وَهُوَ خَالُ حَفْصَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَيِّدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى عُمَرَ؛ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ قُدَامَةَ شَرِبَ فَسَكِرَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَرْفَعَهُ إِلَيْكَ. فَقَالَ عُمَرُ ؓ: مَنْ شَهِدَ مَعَكَ ؟ قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ. فَدَعَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: بِمَ تَشْهَدُ ؟ فَقَالَ: لَمْ أَرَهُ شَرِبَ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ سَكْرَانَ يَقِيءُ. فَقَالَ عُمَرُ ؓ: لَقَدْ تَنَطَّعْتَ فِي الشَّهَادَةِ. قَالَ: ثُمَّ كَتَبَ إِلَى قُدَامَةَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَدِمَ فَقَامَ إِلَيْهِ الْجَارُودُ؛ فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا كِتَابَ اللهِ. فَقَالَ عُمَرُ ؓ: أَخَصْمٌ أَنْتَ أَمْ شَهِيدٌ ؟ قَالَ: بَلْ شَهِيدٌ. قَالَ: فَقَدْ أَدَّيْتَ الشَّهَادَةَ. فَصَمَتَ الْجَارُودُ حَتَّى غَدَا عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا حَدَّ اللهِ. فَقَالَ عُمَرُ ؓ: مَا أَرَاكَ إِلَّا خَصْمًا، وَمَا شَهِدَ مَعَكَ إِلَّا رَجُلٌ. فَقَالَ الْجَارُودُ: إِنِّي أَنْشُدُكَ اللهَ. فَقَالَ عُمَرُ: لَتُمْسِكَنَّ لِسَانَكَ أَوْ لَأَسُوءَنَّكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنْ كُنْتَ تَشُكُّ فِي شَهَادَتِنَا فَأَرْسِلْ إِلَى ابْنَةِ الْوَلِيدِ فَاسْأَلْهَا، وَهِيَ امْرَأَةُ قُدَامَةَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى هِنْدَ بِنْتِ الْوَلِيدِ يَنْشُدُهَا، فَأَقَامَتِ الشَّهَادَةَ عَلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ عُمَرُ لِقُدَامَةَ: إِنِّي حَادُّكَ. فَقَالَ: لَوْ شَرِبْتُ كَمَا يَقُولُونَ مَا كَانَ لَكُمْ تَجْلِدُونِي. فَقَالَ عُمَرُ ؓ: لِمَ ؟ قَالَ قُدَامَةُ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الْآيَةَ. قَالَ عُمَرُ ؓ: أَخْطَأْتَ التَّأْوِيلَ؛ إِنِ اتَّقَيْتَ اللهَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ. قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ ؓ عَلَى النَّاسِ؛ فَقَالَ: مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ ؟ قَالُوا: لَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا كَانَ مَرِيضًا. فَسَكَتَ عَنْ ذَلِكَ أَيَّامًا ثُمَّ أَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ عَلَى جَلْدِهِ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: مَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ: مَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا دَامَ وَجِعًا. فَقَالَ عُمَرُ ؓ: لَأَنْ يَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَحْتَ السِّيَاطِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ، وَهُوَ فِي عُنُقِي ائْتُونِي بِسَوْطٍ تَامٍّ فَأَمَرَ عُمَرُ ؓ بِقُدَامَةَ فَجُلِدَ فَغَاضَبَ عُمَرَ ؓ قُدَامَةُ فَهَجَرَهُ فَحَجَّ، وَحَجَّ قُدَامَةُ مَعَهُ مُغَاضِبًا لَهُ فَلَمَّا قَفَلَا مِنْ حَجِّهِمَا، وَنَزَلَ عُمَرُ بِالسُّقْيَا، وَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ مِنْ نَوْمِهِ فَقَالَ: عَجِّلُوا عَلَيَّ بِقُدَامَةَ فَأْتُونِي بِهِ فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَى أَنَّ آتِيًا أَتَانِي فَقَالَ: سَالِمْ قُدَامَةَ فَإِنِّي أَخُوكَ فَعَجِّلُوا إِلَيَّ بِهِ فَلَمَّا أَتَوْهُ أَبَى أَنْ يَأْتِيَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ ؓ إِنْ أَبَى أَنْ يُجَرَّ إِلَيْهِ حَتَّى كَلَّمَهُ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ صُلْحِهِمَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Umar radhiyallahu 'anhu mengangkat Qudamah bin Mazh'un sebagai gubernur di Bahrain; ia adalah paman Hafshah dan 'Abdullah bin Umar. Maka Al-Jarud, pemimpin 'Abdul Qais, datang kepada Umar lalu berkata: Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya Qudamah minum lalu mabuk, dan aku melihat bahwa salah satu hadd Allah wajib bagiku untuk aku sampaikan kepadamu. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Siapa yang bersaksi bersamamu? Ia menjawab: Abu Hurairah. Maka Umar memanggil Abu Hurairah dan berkata: Dengan apa engkau bersaksi? Ia menjawab: Aku tidak melihatnya minum, tetapi aku melihatnya dalam keadaan mabuk dan muntah. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Sungguh engkau berlebihan dalam kesaksian. Ia berkata: Kemudian (Umar) menulis kepada Qudamah agar ia datang kepadanya dari Bahrain; maka ia datang, lalu Al-Jarud berdiri menghadapnya dan berkata: Tegakkanlah atas orang ini Kitab Allah. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Apakah engkau penggugat atau saksi? Ia menjawab: Bahkan saksi. Umar berkata: Maka engkau telah menunaikan kesaksian. Al-Jarud pun diam hingga keesokan harinya ia datang kepada Umar dan berkata: Tegakkanlah atas orang ini hadd Allah. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Aku tidak melihatmu kecuali sebagai penggugat, dan tidak ada yang bersaksi bersamamu kecuali satu orang. Al-Jarud berkata: Aku memohon kepadamu demi Allah. Umar berkata: Engkau harus menahan lidahmu, atau aku akan menyakitimu. Abu Hurairah berkata: Jika engkau meragukan kesaksian kami, maka utuslah seseorang kepada putri Al-Walid dan tanyakanlah kepadanya, dan dia adalah istri Qudamah. Maka Umar mengutus kepada Hindun binti Al-Walid untuk memintanya bersumpah, lalu ia menegakkan kesaksian atas suaminya. Umar berkata kepada Qudamah: Sesungguhnya aku akan menghukummu. Ia berkata: Seandainya aku minum sebagaimana yang mereka katakan, tidaklah kalian berhak mencambukku. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Mengapa? Qudamah berkata: Allah 'azza wa jalla berfirman: "Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh terhadap apa yang mereka makan..." (ayat). Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Engkau keliru dalam menakwilkan; jika engkau bertakwa kepada Allah, tentu engkau akan menjauhi apa yang Allah haramkan atasmu. Ia berkata: Kemudian Umar radhiyallahu 'anhu menghadap orang-orang dan berkata: Bagaimana pendapat kalian tentang mencambuk Qudamah? Mereka berkata: Kami tidak berpendapat engkau mencambuknya selama ia sakit. Maka Umar diam beberapa hari, kemudian pada suatu pagi ia bertekad untuk mencambuknya, lalu ia berkata kepada para sahabatnya: Bagaimana pendapat kalian tentang mencambuk Qudamah? Kaum itu berkata: Kami tidak berpendapat engkau mencambuknya selama ia masih sakit. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Sungguh, bertemu Allah 'azza wa jalla dalam keadaan di bawah cambuk lebih aku sukai daripada bertemu-Nya sedangkan (dosa itu) ada di leherku. Datangkanlah kepadaku cambuk yang sempurna. Lalu Umar radhiyallahu 'anhu memerintahkan agar Qudamah dicambuk. Qudamah pun marah kepada Umar radhiyallahu 'anhu dan memutuskan hubungan dengannya, kemudian Umar berhaji dan Qudamah juga berhaji bersamanya dalam keadaan marah kepadanya. Ketika keduanya kembali dari haji, Umar singgah di As-Suqya; lalu Umar bangun dari tidurnya dan berkata: Segeralah bawa Qudamah kepadaku, datangkanlah dia kepadaku. Demi Allah, sungguh aku melihat seseorang datang kepadaku dan berkata: Berdamailah dengan Qudamah, sesungguhnya aku saudaramu. Maka segeralah bawa dia kepadaku. Ketika mereka mendatanginya, ia enggan datang. Umar radhiyallahu 'anhu memerintahkan agar ia diseret kepadanya jika ia enggan, hingga Umar berbicara dengannya dan memohonkan ampun untuknya. Itulah awal perdamaian keduanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبأن
- dinilai tsiqah oleh al-'Ijliw. 70 H, atau 85 H, atau 89 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَوثقه العجليأخبرني
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 Hمَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةعن
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 265 Hأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّثقة ، حافظحدثنا
- w. 341 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami