MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17508

✧ What has come regarding the description of their nabidh which they used to drink in the hadith of Anas b. Malik and others from the Prophet ﷺ

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَرْوَانَ النَّسَائِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

أَتَاهُ قَوْمٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَرَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَدِ انْتَبَذُوا نَبِيذًا لَهُمْ فِي نَقِيرٍ وَحَنَاتِمَ وَدُبَّاءٍ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُهْرِيقَتْ. قَالَ: فَأَمَرَ بِسِقَاءٍ فَجُعِلَ فِيهِ زَبِيبٌ وَمَاءٌ، وَكَانَ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصْبِحُ فَيَشْرَبُ يَوْمَهُ ذَلِكَ، وَلَيْلَتَهُ الَّتِي تُسْتَقْبَلُ، وَمِنَ الْغَدِ حَتَّى يُمْسِيَ، فَإِذَا أَمْسَى شَرِبَ مِنْهُ وَسَقَى، فَإِنْ أَصْبَحَ فِيهِ شَيْءٌ أَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sekelompok orang mendatanginya, lalu ia menyebutkan hadis itu. Ia berkata: Kemudian mereka bertanya kepadanya tentang nabiz, lalu ia berkata: Rasulullah ﷺ keluar dalam suatu perjalanan, lalu kembali dari perjalanannya, sementara beberapa sahabatnya telah membuat nabiz mereka dalam naqir, hantam, dan dubba'. Beliau memerintahkan agar wadah-wadah itu dituangkan, maka dituangkan. Ia berkata: Beliau memerintahkan agar diambilkan wadah kulit, lalu diisi kismis dan air. Nabiz dibuatkan untuk beliau di malam hari, lalu beliau bangun di pagi hari dan meminumnya pada hari itu, dan malam berikutnya yang akan datang, dan keesokan harinya hingga sore. Jika sore tiba, beliau meminumnya dan memberi minum. Jika pagi hari masih ada sisanya, beliau memerintahkan agar dibuang, maka dibuang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Yaḥyá b. ʿUbayd Abī ʿUmar al-Bahrānī
    jujur (shaduq)w. antara 111 dan 120 H
    يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّصدوق
    عن
  3. Zayd b. Abī Unaysah
    terpercaya (tsiqah), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. 119 H atau 124 H atau 125 H atau 126 H
    زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَثقة له أفراد
    عن
  4. ʿUbaydullāh b. ʿAmr
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang salah ingat (wahm)w. 180 H atau 181 H
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّثقة فقيه ، ربما وهم
    حدثنا
  5. Yūsuf b. Marwān al-Nasāʾī
    terpercaya (tsiqah)w. 228 H
    يُوسُفُ بْنُ مَرْوَانَ النَّسَائِيُّثقة
    حدثنا
  6. al-ʿAbbās b. Muḥammad al-Dūrī
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 271 H
    الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّثقة حافظ
    حدثنا
  7. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 346 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  8. Abū Saʿīd b. Abī ʿAmr
    w. 421 H
    وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami