As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17102
✧ The Fixed Punishment of Flogging Is Not Established Upon the Pregnant Woman Nor Upon the Gravely Ill Person
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ الْبَغْدَادِيُّ بِبُخَارَى، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيًّا ؓ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّمَا عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ زَنَى فَأَقِيمُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْصَنَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنَّ خَادِمًا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ زَنَتْ فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا لِأَضْرِبَهَا، فَوَجَدْتُهَا حَدِيثَةَ عَهْدٍ بِنِفَاسِهَا، وَخَشِيتُ إِنْ أَنَا ضَرَبْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَرَدَدْتُ عَنْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ، وَتَشْتَدَّ قَالَ: " أَحْسَنْتَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mendengar 'Ali ؓ ketika berkhutbah di atas mimbar, lalu ia memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian berkata: "Wahai manusia, hamba sahaya laki-laki atau perempuan mana pun yang berzina, maka tegakkanlah hukum had atasnya. Jika ia sudah pernah menikah, maka cambuklah ia. Sesungguhnya seorang pelayan Rasulullah ﷺ berzina, lalu beliau mengutusku kepadanya untuk mencambuknya. Aku mendapatinya baru saja melahirkan, dan aku khawatir jika aku mencambuknya aku akan membunuhnya, maka aku menunda (hukuman) darinya hingga ia pulih dan kuat." Beliau bersabda: "Engkau telah berbuat baik."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وخالفهم عبد السلام بن حرب فرواه عن السدي عن عبد خير عن علي قال ذلك علي بن قادم عنه وقول إسرائيل أصح
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17102
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةسمعت
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 74 H, Ibnu Hajar menukil wafatnya dari Ibnu Qani' pada tahun 85 H, ada yang mengatakan: 70 H, ada yang mengatakan: 72 H, ada yang mengatakan: 73 H, ada yang mengatakan 92 H, Abdul Baqi bin Qani' berkata, sebagaimana dinukil adz-Dzahabi darinya: 105 H, dan ia berkata: itu kekeliruan yang tidak diikutiأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah)w. pada masa pemerintahan Umar bin Hubairah atas Irak, antara 101 H hingga 110 Hسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَثقةعن
- jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 127 H, atau 129 Hالسُّدِّيِّصدوق ، يهم ، ورمي بالتشيععن
- terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 Hإِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجةأنبأ
- terpercaya (tsiqah), ia cenderung kepada Syiahw. 212 H atau 213 H atau 214 Hعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيعحدثنا
- الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ الْبَغْدَادِيُّأنبأ
- أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami