MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17033

✧ What is used as evidence for the conditions of muhsan

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُلَيْلٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ يَذْكُرُ:

أَنَّ الْيَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ زَنَيَا وَقَدْ أُحْصِنَا. فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرُجِمَا. قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ: فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa orang-orang Yahudi mendatangi Rasulullah ﷺ dengan membawa seorang laki-laki Yahudi dan seorang perempuan Yahudi yang telah berzina dan keduanya telah menikah. Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan agar keduanya dirajam. ‘Abdullah bin Al-Harits berkata: “Aku termasuk orang yang merajam keduanya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīWeak Chaindalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17033hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1329Shahih al-Bukhari 7332Shahih Muslim 1699c

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. al-Ḥārith b. Jazʾ al-Zubaydī
    sahabatw. 86 H, ada yang mengatakan: 85 H, ada yang mengatakan: 87 H, ada yang mengatakan: 88 H, ada yang mengatakan: terbunuh di Yamamah, dan ini perlu ditinjau
    عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيّصحابي
    سمع
  2. Abī
    أَبَاهُ
    أخبره
  3. ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd al-Malik b. Mulayl
    عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُلَيْلٍ
    عن
  4. Ibn Lahīʿah
    jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    أنبأ
  5. Saʿīd b. Abī Maryam
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikihw. 224 H
    سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَثقة ثبت فقيه
    حدثنا
  6. Yaʿqūb b. Sufyān
    terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 H
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظ
    حدثنا
  7. ʿAbdullāh b. Jaʿfar
    w. 347 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ
    أنبأ
  8. Abū al-Ḥusayn b. al-Faḍl al-Qaṭṭān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami