As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17029
✧ What is used as evidence for the conditions of muhsan
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي. فَقَالَ: وَيْحَكَ، ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ. قَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " وَيْحَكَ، ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ ". قَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " مِمَّ أُطَهِّرُكَ ؟ ". فَقَالَ: مِنَ الزِّنَا فَسَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَبِهِ جُنُونٌ ؟ ". فَأُخْبِرَ أَنْ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ. فَقَالَ: " أَشَرِبَ خَمْرًا ؟ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَثَيِّبٌ أَنْتَ ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فَرِيقَيْنِ: تَقُولُ فِرْقَةٌ: لَقَدْ هَلَكَ مَاعِزٌ عَلَى أَسْوَأِ عَمَلِهِ، لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ. وَقَائِلٌ يَقُولُ: أَتَوْبَةٌ أَفْضَلُ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزٍ أَنْ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدَيْهِ فَقَالَ: اقْتُلْنِي بِالْحِجَارَةِ. قَالَ: فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ جُلُوسٌ فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: " اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ". قَالَ: فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهَا ". قَالَ: ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنَ الْأَزْدِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي قَالَ: " وَيْحَكِ، ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ ". قَالَتْ: لَعَلَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ. قَالَ: " وَمَا ذَاكِ ؟ ". قَالَتْ: إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا. فَقَالَ: " أَثَيِّبٌ أَنْتِ ؟ ". قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ ". قَالَ: فَكَفَلَهَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: قَدْ وَضَعَتِ الْغَامِدِيَّةُ. فَقَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُهَا وَنَدَعُ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: إِلَيَّ رَضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللهِ، فَرَجَمَهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ma'iz bin Malik datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: “Wahai Rasulullah, sucikanlah aku.” Beliau bersabda: “Celakalah engkau! Kembalilah, mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya.” Ia pun kembali tidak jauh, kemudian datang lagi dan berkata: “Wahai Rasulullah, sucikanlah aku.” Nabi ﷺ bersabda: “Celakalah engkau! Kembalilah, mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya.” Ia kembali tidak jauh, kemudian datang lagi dan berkata: “Wahai Rasulullah, sucikanlah aku.” Nabi ﷺ pun bersabda seperti itu, hingga pada kali keempat beliau bersabda kepadanya: “Dari apa aku harus menyucikanmu?” Ia menjawab: “Dari zina.” Maka Nabi ﷺ bertanya: “Apakah ia gila?” Lalu diberitahukan bahwa ia tidak gila. Beliau bersabda: “Apakah ia minum khamar?” Seorang laki-laki berdiri lalu mencium mulutnya, dan tidak mendapati bau khamar darinya. Maka Nabi ﷺ bersabda: “Apakah engkau sudah menikah?” Ia menjawab: “Ya.” Maka beliau memerintahkan agar ia dirajam. Orang-orang terbagi menjadi dua kelompok tentang dirinya: satu kelompok berkata: “Sungguh Ma'iz telah binasa karena kejelekan amalnya, dosanya telah meliputinya.” Dan yang lain berkata: “Adakah tobat yang lebih utama daripada tobat Ma'iz, yang datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu meletakkan tangannya di tangan beliau dan berkata: ‘Bunuhlah aku dengan batu.’” Mereka berdiam di keadaan itu dua atau tiga hari, lalu Nabi ﷺ datang ketika mereka sedang duduk, lalu memberi salam, kemudian bersabda: “Mohonkanlah ampunan untuk Ma'iz bin Malik.” Mereka berkata: “Semoga Allah mengampuni Ma'iz bin Malik.” Lalu Nabi ﷺ bersabda: “Sungguh ia telah bertobat dengan tobat yang seandainya dibagikan kepada satu umat, niscaya cukup bagi mereka.” Kemudian datang kepada beliau seorang wanita dari Ghamid, dari suku Azd, lalu berkata: “Wahai Rasulullah, sucikanlah aku.” Beliau bersabda: “Celakalah engkau! Kembalilah, mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya.” Ia berkata: “Mungkin engkau ingin menolakku sebagaimana engkau menolak Ma'iz bin Malik.” Beliau bersabda: “Apa maksudnya?” Ia berkata: “Sesungguhnya ia hamil karena zina.” Beliau bersabda: “Apakah engkau sudah menikah?” Ia menjawab: “Ya.” Beliau bersabda: “Kalau begitu, kami tidak akan merajammu hingga engkau melahirkan apa yang ada di dalam perutmu.” Lalu seorang laki-laki dari kalangan Anshar menanggungnya hingga ia melahirkan, kemudian ia datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: “Al-Ghamidiyyah telah melahirkan.” Beliau bersabda: “Kalau begitu, kami tidak akan merajamnya dan membiarkan anaknya masih kecil tanpa ada yang menyusuinya.” Maka seorang laki-laki dari kalangan Anshar berdiri dan berkata: “Biarlah penyusuannya menjadi tanggunganku, wahai Nabi Allah.” Maka wanita itu pun dirajam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17029 - Ibn ʿAbd al-Barr
انتظار الفطام محفوظ صحيح في حديث بريدة الأسلمي
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17029 - Ibn ʿAbd al-Barr
ثبت من حديث بريدة مراعاة الفطام وهي زيادة يجب قبولها
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17029
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat, masuk Islam sebelum Badarw. 62 H, atau 63 Hبُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدرعن
- terpercaya (tsiqah)w. 105 Hسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 120 Hعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 132 Hغَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah).w. 168 H.أَبِيثقة .حدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 216 H, ada yang mengatakan: sebelum 230 Hيَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), mengerti haditsw. 279 Hجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُثقة ، عارف بالحديثحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 421 Hوَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami