MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16981

✧ Whoever said regarding the apostate that he is asked to repent in his place; if he repents, then otherwise he is killed

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:

إِنَّمَا أَمَرَ بِابْنِ أَبِي سَرْحٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ، وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ الْوَحْيَ فَرَجَعَ مُشْرِكًا، وَلَحِقَ بِمَكَّةَ، وَإِنَّمَا أَمَرَ بِقَتْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَطَلٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا فَبَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُصَدِّقًا، وَبَعَثَ مَعَهُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ مَعَهُ مَوْلًى يَخْدُمُهُ وَكَانَ مُسْلِمًا، فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَمَرَ الْمَوْلَى أَنْ يَذْبَحَ تَيْسًا وَيَصْنَعَ لَهُ طَعَامًا، وَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَصْنَعْ لَهُ شَيْئًا فَعَدَا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ ارْتَدَّ مُشْرِكًا، وَكَانَتْ لَهُ قَيْنَةٌ وَصَاحِبَتُهَا، فَكَانَتَا تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؛ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا مَعَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya beliau memerintahkan (membunuh) Ibnu Abi Sarh karena dia telah masuk Islam dan dia menuliskan wahyu untuk Rasulullah ﷺ, lalu dia kembali musyrik dan menyusul ke Mekah. Adapun beliau memerintahkan membunuh Abdullah bin Khathal karena dia dahulu muslim, lalu Rasulullah ﷺ mengutusnya sebagai pemungut zakat (musaddiq), dan beliau mengutus bersamanya seorang laki-laki dari Anshar, dan bersamanya ada seorang budak (maula) yang melayaninya dan dia muslim. Lalu ia singgah di suatu tempat, lalu ia memerintahkan budak itu untuk menyembelih kambing jantan dan membuatkan makanan untuknya, lalu ia tidur. Ia bangun dan budak itu belum membuatkan apa pun untuknya, maka ia menyerang budak itu lalu membunuhnya, kemudian ia murtad menjadi musyrik. Ia memiliki seorang budak wanita penyanyi (qainah) dan temannya, keduanya biasa menyanyikan hinaan terhadap Rasulullah ﷺ; maka ia memerintahkan membunuh keduanya bersamanya

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Muḥammad b. Isḥāq
    jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّد بْن إِسْحَاقصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  2. Yūnus b. Bukayr
    jujur (shaduq), kadang keliruw. 199 H
    يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍصدوق يخطئ
    حدثنا
  3. Aḥmad b. ʿAbd al-Jabbār
    lemah (dhaif), penyimakannya terhadap Sirah sahihw. 270 H atau 271 H atau 272 H
    أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِضعيف ، وسماعه للسيرة صحيح
    حدثنا
  4. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 346 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  5. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  6. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami