As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16558
✧ The omission of retaliation by means of the qasamah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافُ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ ؟ قَالَ: فَأَضَبَّ النَّاسُ، قَالُوا: نَقُولُ: الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ، قَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ. قَالَ: مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلَابَةَ، وَنَصَبَنِي لِلنَّاسِ، قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عِنْدَكَ رُءُوسُ الْأَجْنَادِ، وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِدِمَشْقَ مُحْصَنٍ، أَنَّهُ قَدْ زَنَى لَمْ يَرَوْهُ، أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ لَمْ يَرَوْهُ أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ فَوَاللهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ يُقْتَلُ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ، قَالَ: فَقَالَ الْقَوْمُ: أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ فِي السَّرَقِ، وَسَمَرَ الْأَعْيُنَ، وَنَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا ؟ فَقُلْتُ: أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ، وَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ؛ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ؟ قَالُوا: بَلَى. فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَصَحُّوا وَقَتَلُوا الرَّاعِيَ، وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ، فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ، وَنُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa 'Umar bin 'Abdul 'Aziz pada suatu hari menampakkan dipannya kepada manusia, lalu ia mengizinkan mereka, maka mereka masuk menemuinya. Ia berkata: Apa yang kalian katakan tentang qasamah? Ia berkata: Maka orang-orang pun riuh. Mereka berkata: Kami berpendapat bahwa qisas dengannya adalah benar, para khalifah telah menjatuhkan qisas dengannya. Ia berkata: Apa pendapatmu, wahai Abu Qilabah? Ia menempatkanku di hadapan orang-orang. Aku berkata: Wahai Amirul Mukminin, di sisimu ada para pemimpin pasukan dan tokoh-tokoh Arab. Bagaimana pendapatmu jika lima puluh orang dari mereka bersaksi atas seorang laki-laki di Damaskus yang sudah menikah bahwa ia berzina, padahal mereka tidak melihatnya. Apakah engkau akan merajamnya? Ia menjawab: Tidak. Aku berkata: Bagaimana pendapatmu jika lima puluh orang dari mereka bersaksi atas seorang laki-laki di Himsh bahwa ia mencuri, padahal mereka tidak melihatnya. Apakah engkau akan memotong tangannya? Ia menjawab: Tidak. Aku berkata: Demi Allah, Rasulullah ﷺ tidak pernah membunuh seorang pun kecuali dalam salah satu dari tiga perkara: seorang laki-laki yang membunuh karena kejahatan dirinya sendiri lalu ia dibunuh, atau seorang laki-laki yang berzina setelah menikah, atau seorang laki-laki yang memerangi Allah dan Rasul-Nya serta murtad dari Islam. Ia berkata: Maka orang-orang berkata: Bukankah Anas bin Malik telah menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ memotong tangan karena pencurian, mencongkel mata, dan membuang mereka di bawah terik matahari sampai mati? Maka aku berkata: Aku akan menceritakan kepada kalian hadis Anas bin Malik. Anas bin Malik menceritakan kepadaku bahwa delapan orang dari 'Ukl datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu mereka membaiat beliau atas Islam, tetapi mereka tidak cocok dengan tanah itu dan tubuh mereka menjadi sakit. Mereka mengeluhkan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: Tidakkah kalian keluar bersama penggembala unta kami pada untanya, lalu kalian meminum air kencing dan susunya? Mereka menjawab: Ya. Maka mereka keluar dan meminum air kencing serta susunya, lalu mereka sembuh, dan mereka membunuh penggembala itu, serta membawa lari unta-unta. Hal itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau mengutus orang mengejar jejak mereka. Mereka pun tertangkap dan dibawa, lalu beliau memerintahkan agar tangan dan kaki mereka dipotong, mata mereka dicongkel, dan mereka dibuang di bawah terik matahari sampai mati.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورحدث
- terpercaya (tsiqah), utama, banyak meriwayatkan secara mursalw. 104 H, atau 105 H, atau 106 H, atau 107 Hأَبُو قِلَابَةَثقة فاضل ، كثير الإرسالحدثني
- jujur (shaduq)w. antara 111 H hingga 120 Hأَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَصدوقحدثني
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 135 H, atau 143 H, atau 144 Hالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُثقة حافظحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 193 H, atau 194 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 240 H, atau: 241 Hقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبتحدثنا
- w. 287 Hأَبِيحدثني
- w. 344 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظُحدثنا
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami