As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16183

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dari Ibnu 'Abbas tentang firman-Nya: {Maka barangsiapa menyerang kamu, seranglah dia seimbang dengan serangannya terhadapmu} (QS. Al-Baqarah: 194), dan firman-Nya: {Dan barangsiapa membela diri setelah dizalimi, maka tidak ada alasan untuk menyalahkan mereka} (QS. Asy-Syura: 41), dan firman-Nya: {Dan jika kamu memberi balasan, balaslah dengan balasan yang sama seperti yang kamu terima} (QS. An-Nahl: 126), dan firman-Nya: {Balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa} (QS. Asy-Syura: 40). Ayat-ayat ini dan semacamnya turun di Makkah, ketika kaum muslimin masih sedikit dan tidak memiliki kekuasaan untuk menundukkan orang-orang musyrik, sementara orang-orang musyrik menyakiti mereka dengan cacian dan gangguan. Maka Allah memerintahkan kaum muslimin yang diperlakukan demikian agar membalas dengan semisal yang diterimanya, atau bersabar dan memaafkan, dan itu lebih baik. Ketika Rasulullah ﷺ hijrah ke Madinah dan Allah memuliakan kekuasaan beliau, beliau memerintahkan kaum muslimin agar menyelesaikan kezaliman di antara mereka melalui penguasa mereka, dan agar sebagian mereka tidak menyerang sebagian yang lain seperti kebiasaan masa jahiliah. Maka Allah berfirman: {Dan barangsiapa dibunuh secara zalim, sungguh Kami telah memberikan kekuasaan kepada walinya, maka janganlah ia melampaui batas dalam pembunuhan; sesungguhnya ia adalah orang yang mendapat pertolongan} (QS. Al-Isra': 33). Ia berkata: penguasa menolongnya hingga ia memperoleh keadilan dari orang yang menzaliminya. Adapun orang yang membela dirinya sendiri tanpa penguasa, maka ia durhaka dan melampaui batas, telah bertindak dengan fanatisme jahiliah, dan tidak ridha dengan hukum Allah.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.