MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16138

✧ Group of Chapters on the Description of Intentional Killing and Semi-Intentional Killing

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

" إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ فِيهَا دَمًا وَلَا يَعْضُدَ بِهَا شَجَرًا، فَإِنِ ارْتَخَصَ أَحَدٌ فَقَالَ: أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَإِنَّ اللهَ أَحَلَّهَا لِي وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ، ثُمَّ أَنْتُمْ يَا خُزَاعَةُ، قَدْ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ، وَأَنَا وَاللهِ عَاقِلُهُ، مَنْ قَتَلَ بَعْدَهُ قَتِيلًا فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ إِنْ أَحَبُّوا قَتَلُوا وَإِنْ أَحَبُّوا أَخَذُوا الْعَقْلَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Sesungguhnya Allah mengharamkan Makkah, dan manusia tidak mengharamkannya. Maka tidak halal bagi orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya dan tidak boleh menebang pohonnya. Jika ada seseorang yang memberi keringanan dengan berkata: ‘Ia dihalalkan bagi Rasulullah ﷺ’, maka sesungguhnya Allah menghalalkannya bagiku dan tidak menghalalkannya bagi manusia. Ia dihalalkan bagiku hanya sesaat dari siang, kemudian ia kembali haram sebagaimana keharamannya kemarin. Lalu kalian wahai Khuza’ah, kalian telah membunuh orang ini dari Hudzail, dan demi Allah aku yang akan menanggung diyatnya. Barangsiapa membunuh sesudahnya, maka keluarga korban berhak memilih di antara dua hal: jika mereka mau, mereka membunuh, dan jika mereka mau, mereka mengambil diyat.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Abū Shurayḥ al-Khuzāʿī
    sahabatw. 68 H, ada yang mengatakan: 58 H, dan yang pertama lebih sahih
    أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّصحابي
    عن
  2. Saʿīd al-Maqburī
    terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 H
    سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  3. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman b. al-Mughīrah
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. Ibrahim bin al-Mundzir berkata, dari Ibnu Abi Fudaik: 158 H. Abu Nu'aim berkata, dan yang lain: 159 H
    ابْنِ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
    عن
  4. Ibn Abī Fudayk
    jujur (shaduq)w. al-Bukhari berkata: 200 H, Muhammad bin Sa'd berkata: 199 H, dia berkata di tempat lain: 201 H
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍصدوق
    أنبأ
  5. al-Shāfiʿī
    Mujaddid agama di penghujung tahun dua ratusw. 204 H
    الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    أنبأ
  6. al-Rabīʿ b. Sulaymān
    terpercaya (tsiqah)w. 270 H
    الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة
    أنبأ
  7. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 346 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  8. Abū Zakariyyā b. Abī Isḥāq
    w. 414 H
    أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami