MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15984

✧ Chapters on the Prohibition of Killing, Those Liable for Retaliation, and Those Not Liable for Retaliation

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا آدَمُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ

فَمَنِ اعْتَدَى فَقَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ يَقُولُ: حِينَ أَطْعَمْتُمُ الدِّيَةَ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَهْلِ التَّوْرَاةِ إِنَّمَا هُوَ قِصَاصٌ أَوْ عَفْوٌ، وَكَانَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ إِنَّمَا هُوَ عَفْوٌ لَيْسَ غَيْرُهُ، فَجُعِلَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَوَدُ وَالدِّيَةُ وَالْعَفْوُ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَقُولُ: جَعَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْقِصَاصَ حَيَاةً لَكُمْ مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَ فَيَمْنَعُهُ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُقْتَلَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Maka barang siapa melampaui batas setelah mengambil diyat, baginya azab yang pedih. Itu adalah keringanan dari Tuhan kalian dan rahmat." Maksudnya: setelah kalian memakan diyat, dan hal itu tidak halal bagi Ahli Taurat; sesungguhnya (hukumnya) hanyalah qishash atau pemaafan. Adapun Ahli Injil, hukumnya hanyalah pemaafan saja, tidak selain itu. Maka bagi umat ini ditetapkan qawad (qishash), diyat, dan pemaafan. "Dan bagi kalian dalam qishash ada kehidupan." Maksudnya: Allah 'Azza wa Jalla menjadikan qishash sebagai kehidupan bagi kalian, yaitu seseorang yang hendak membunuh lalu tercegah darinya karena takut dibunuh.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Rufayʿ b. Mihrān
    terpercaya (tsiqah), banyak meriwayatkan secara mursalw. 90 H, atau: 93 H, atau: 96 H, atau: 98 H, atau: 106 H, atau: 111 H
    رُفَيْعُ بْنُ مِهْرَانَثقة ، كثير الإرسال
    عن
  2. al-Rabīʿ b. Anas
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 139 H atau 140 H, ada yang mengatakan: sebelumnya
    الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍصدوق له أوهام
    عن
  3. Abū Jaʿfar al-Rāzī
    jujur (shaduq). Buruk hafalannya, terutama dari Mughirahw. sekitar 160 H
    أَبُو جَعْفَرٍصدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
    حدثنا
  4. Ādam
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 220 H, ada yang mengatakan: 221 H
    آدَمُثقة عابد
    حدثنا
  5. Aḥmad b. al-Faḍl al-ʿAsqalānī
    w. antara 251 dan 260 H
    أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ
    حدثنا
  6. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 346 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  7. Abū Saʿīd b. Abī ʿAmr
    w. 421 H
    وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami