MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15230

✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention

Tampilkan sanad

( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا أَصْبَغُ بْنُ فَرَجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ:

سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ يُكَلِّمُ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى عَشَائِهِ وَنَحْنُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ نَكَحَ ابْنَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ضِرَارًا لِابْنَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ حِينَ أَبَتْ أَنْ تَبِيعَهُ مِيرَاثَهَا مِنْهُ فِي وَجَعِهِ حِينَ أَصَابَهُ الْفَالِجُ ثُمَّ لَمْ يَنْتَهِ إِلَى ذَلِكَ حَتَّى طَلَّقَ أُمَّ كُلْثُومٍ فَحَلَّتْ فِي وَجَعِهِ، وَهَذَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ حَيٌّ يَشْهَدُ عَلَى قَضَاءِ عُثْمَانَ ؓ فِي تُمَاضِرَ بِنْتِ الْأَصْبَغِ وَرَّثَهَا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؓ بَعْدَ مَا حَلَّتْ، وَيَشْهَدُ عَلَى قَضَاءِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؓ فِي أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ قَارِظٍ وَرَّثَهَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُكْمِلٍ بَعْدَ مَا حَلَّتْ فَادْعُهُ فَسَلْهُ عَنْ شَهَادَتِهِ، قَالَ الْوَلِيدُ حِينَ قَضَى كَلَامَهُ: مَا أَظُنُّ عُثْمَانَ ؓ قَضَى بِهَا، قَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنْ لَمْ يَشْهَدْ عَلَى ذَلِكَ السَّائِبُ فَأَنَا مُبْطِلٌ، حَضَرَهُ وَعَايَنَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar Mu'awiyah bin 'Abdullah bin Ja'far berbicara kepada Al-Walid bin 'Abdul Malik di sela makan malamnya, sedangkan kami berada di antara Makkah dan Madinah. Ia berkata kepadanya: "Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya Aban bin 'Utsman menikahi putri 'Abdullah bin 'Utsman untuk memudaratkan putri 'Abdullah bin Ja'far, ketika (putri 'Abdullah bin Ja'far) enggan menjual warisannya kepadanya dalam sakitnya, ketika ia terkena al-faalij. Kemudian ia tidak berhenti dari hal itu sampai ia menalak Ummu Kultsum, maka ia (Ummu Kultsum) menjadi halal dalam sakitnya. Dan ini As-Sa'ib bin Yazid, putra saudari Namir, masih hidup, ia menyaksikan keputusan 'Utsman radhiyallahu 'anhu dalam (kasus) Tumadhir binti Al-Ashbagh, ia mewariskannya dari 'Abdurrahman bin 'Auf radhiyallahu 'anhu setelah ia halal, dan ia menyaksikan keputusan 'Utsman bin 'Affan radhiyallahu 'anhu dalam (kasus) Ummu Hakim binti Qariz, (yang) ia wariskan dari 'Abdullah bin Mukmil setelah ia halal. Maka panggillah dia dan tanyakan kesaksiannya." Al-Walid berkata ketika ia selesai berbicara: "Aku tidak mengira 'Utsman radhiyallahu 'anhu memutuskan dengannya." Mu'awiyah berkata: "Jika As-Sa'ib tidak bersaksi atas hal itu, maka aku adalah orang yang batil. (Ia) menghadirinya dan menyaksikannya langsung."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿUthmān b. ʿAffān
    salah satu as-sabiqun al-awwalun, salah satu dari empat khalifah, dan salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin surgaw. 35 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    سمعت
  2. Muʿāwiyah b. ʿAbdullāh b. Jaʿfar
    dapat diterima (maqbul)w. antara 91 dan 100 H
    معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالبمقبول
    سمعت
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسُثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أخبرني
  5. ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
    ابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    أخبرني
  6. Aṣbagh b. al-Faraj
    terpercaya (tsiqah)w. 224 H, atau 225 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam: pasal orang yang wafat dari 215 H hingga 220 H, ada yang mengatakan: 226 H
    أَصْبَغُ بْنُ فَرَجٍثقة
    نا
  7. Yaʿqūb b. Sufyān
    terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 H
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظ
    نا
  8. ʿAbdullāh b. Jaʿfar
    w. 347 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ
    نا
  9. Abū al-Ḥusayn b. al-Faḍl al-Qaṭṭān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami