As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15184
✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، نَا الْمَنِيعِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ؓ تُخْبِرُ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ؓ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ. فَنَزَلَتْ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ إِلَى إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ ؓ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا لِقَوْلِهِ: " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Nabi ﷺ biasa berdiam di sisi Zainab binti Jahsy radhiyallahu 'anha dan minum madu di sisinya. Maka aku dan Hafshah bersepakat bahwa siapa pun di antara kami yang didatangi Nabi ﷺ, hendaklah ia berkata: "Aku mencium darimu bau maghafir, apakah engkau makan maghafir?" Maka Nabi ﷺ masuk ke salah satu dari keduanya, lalu ia mengatakan hal itu kepada beliau. Beliau bersabda: "Bahkan aku minum madu di sisi Zainab, dan aku tidak akan kembali lagi kepadanya." Maka turunlah ayat: "Mengapa engkau mengharamkan apa yang telah Allah halalkan bagimu" sampai "Jika kamu berdua bertobat kepada Allah" ditujukan kepada 'Aisyah dan Hafshah radhiyallahu 'anhuma, dan "Ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada sebagian istrinya suatu peristiwa" sesuai sabda beliau: "Bahkan aku minum madu."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
جيد غاية
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 15184 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
إسناد حديث عائشة في العسل جيد صحيح غاية
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 15184 - عبد الله بن إبراهيم المالكي
حديث الحجاج أصح طرقه وهو أولى بظاهر الكتاب
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 15184
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاسمع
- Disepakati ketsiqahannyaw. 68 H, ada yang mengatakan: 74 Hعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍمجمع على ثقتهسمع
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءٌثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهقال
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 Hابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلقال
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 Hحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍثقة حافظ فقيه حجةنا
- الْمَنِيعِيُّنا
- w. 371 Hأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّأنا
- w. 427 Hأَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami