MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15181

✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا هُشَيْمٌ، أَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ:

أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؓ زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ يَرَهَا فِي الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ فَأَصَابَ مِنْهَا فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَجَاءَتْ حَفْصَةُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَفْعَلُ هَذَا فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي قَالَ: فَإِنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ لَا تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا. فَانْطَلَقَتْ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا بِذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ إِلَى قَوْلِهِ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ فَأُمِرَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ وَيُرَاجِعَ أَمَتَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Hafshah, Ummul Mukminin radhiyallahu 'anha, pada suatu hari mengunjungi ayahnya, padahal hari itu adalah gilirannya. Ketika Nabi ﷺ datang dan tidak mendapatinya di rumah, beliau mengirim utusan kepada budak wanitanya, Mariyah Al-Qibthiyyah, lalu beliau menggaulinya di rumah Hafshah. Hafshah datang dalam keadaan itu dan berkata: "Wahai Rasulullah, apakah engkau melakukan ini di rumahku dan pada hariku?" Beliau bersabda: "Sungguh, ia haram bagiku. Janganlah engkau memberitahukan hal ini kepada siapa pun." Lalu Hafshah pergi menemui 'Aisyah dan memberitahukan hal itu kepadanya. Maka Allah 'azza wa jalla menurunkan dalam Kitab-Nya: "Wahai Nabi! Mengapa engkau mengharamkan apa yang telah Allah halalkan bagimu" sampai firman-Nya: "dan orang-orang mukmin yang saleh." Maka beliau diperintahkan untuk membayar kafarat sumpahnya dan kembali kepada budaknya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. al-Ḍaḥḥāk b. Muzāḥim al-Hilālī
    jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursalw. setelah: 100 H, atau: 102 H, atau: 105 H, atau: 106 H
    الضَّحَّاك بن مُزَاحِم الهِلَالِيّصدوق ، كثير الإرسال
    عن
  2. Juwaybir
    sangat lemah (dhaif jiddan)w. al-Bukhari menyebutkannya dalam "at-Tarikh al-Ausath" pada pasal orang yang wafat antara 140 H hingga 150 H, dalam "kitab" ash-Sharifini 176 H
    وَجُوَيْبِرٍضعيف جدا
    عن
  3. ʿUbaydah
    lemah (dhaif), dan hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. antara 141 dan 150 H
    عَبِيدَةُضعيف ، واختلط بآخره
    أنا
  4. Hushaym b. Bashīr
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), banyak melakukan tadlis dan irsal khafiw. 181 H, atau 183 H
    هُشَيْمٌثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
    نا
  5. Saʿīd b. Manṣūr
    terpercaya (tsiqah), penulisw. 226 H atau 227 H atau 228 H atau 229 H
    سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة مصنف
    نا
  6. Aḥmad b. Najdah
    w. 296 H
    أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ
    نا
  7. Abū Manṣūr al-Naḍrawī
    terpercaya (tsiqah). Masyhurw. 372 H
    أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّثقة . مشهور
    أنا
  8. Abū Naṣr ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz b. Qatādah
    أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami