MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15002

✧ Divorce before marriage

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ:

كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ وَكَانَ قَدِ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَا ابْنَ طَاوُسٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ شَرُوسٍ وَسِمَاكَ بْنَ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَهُمُ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُوسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَسِمَاكٌ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ سِمَاكٌ مِنْ عِنْدِهِ: إِنَّمَا النِّكَاحُ عُقْدَةٌ تُعْقَدُ وَالطَّلَاقُ يَحُلُّهَا وَكَيْفَ تُحَلُّ عُقْدَةٌ قَبْلَ أَنْ تُعْقَدَ فَأُعْجِبَ الْوَلِيدُ مِنْ قَوْلِهِ وَأَخَذَ بِهِ وَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْيَمَنِ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ عَلَى الْقَضَاءِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Al-Walid bin Yazid menulis kepada para gubernur wilayah-wilayah agar mereka menulis kepadanya tentang talak sebelum nikah, dan dia sendiri pernah mengalami hal itu. Lalu ia menulis kepada pegawainya di Yaman, maka ia memanggil Ibnu Thawus, Isma'il bin Syarus, dan Simak bin Al-Fadhl. Ibnu Thawus memberitahukan mereka dari ayahnya, Isma'il bin Syarus memberitahukan dari 'Atha' bin Abi Rabah, dan Simak memberitahukan dari Wahb bin Munabbih, bahwa mereka berkata: "Tidak ada talak sebelum nikah." Ia berkata: Kemudian Simak berkata dari dirinya sendiri: "Nikah itu hanyalah ikatan yang diikat, dan talak itu melepaskannya. Bagaimana mungkin sebuah ikatan dilepas sebelum diikat?" Maka Al-Walid kagum dengan ucapannya, lalu ia mengambilnya dan menulis kepada pegawainya di Yaman agar mengangkatnya sebagai qadhi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Wahb b. Munabbih
    terpercaya (tsiqah)w. 103 H, atau 104 H, atau 110 H, atau 113 H, atau 114 H, atau 116 H, ada yang mengatakan: 120 H
    وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍثقة
    عن
  2. Simāk b. Ḥarb al-Bakrī
    jujur (shaduq), dan riwayatnya khusus dari 'Ikrimah mudhtharib, dan ia berubah (hafalannya) di akhir hayatnya, sehingga terkadang ia menerima talqinw. 123 H
    سماك بن حرب البكريصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    في حكم العنعنة
  3. Maʿmar b. Rāshid
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    عن
  4. ʿAbd al-Razzāq
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    نا
  5. Salamah b. Shabīb
    terpercaya (tsiqah)w. 244 H atau 246 H atau 247 H
    سَلَمَةُثقة
    حدثني
  6. Yaʿqūb b. Sufyān
    terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 H
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظ
    نا
  7. ʿAbdullāh b. Jaʿfar
    w. 347 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ
    أنا
  8. Abū al-Ḥusayn b. al-Faḍl al-Qaṭṭān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami