MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 13406

✧ Collected chapters on what the Messenger of Allah was exclusively singled out for, which was made stringent for him and permitted for others

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ

فَذَكَرَ قِصَّةَ أُحُدٍ وَإِشَارَةَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِالْمُكْثِ فِي الْمَدِينَةِ، وَأَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ أَبَوْا إِلَّا الْخُرُوجَ إِلَى الْعَدُوِّ، قَالَ: وَلَوْ تَنَاهَوْا إِلَى قَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَمْرِهِ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ، وَلَكِنْ غَلَبَ الْقَضَاءُ وَالْقَدَرُ، قَالَ: وَعَامَّةُ مَنْ أَشَارَ عَلَيْهِ بِالْخُرُوجِ رِجَالٌ لَمْ يَشْهَدُوا بَدْرًا، وَقَدْ عَلِمُوا الَّذِي سَبَقَ لِأَهْلِ بَدْرٍ مِنَ الْفَضِيلَةِ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ وَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ، وَأَمَرَهُمْ بِالْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ خُطْبَتِهِ وَصَلَاتِهِ، فَدَعَا بِلَأْمَتِهِ، فَلَبِسَهَا، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ، فَلَمَّا أَبْصَرَ ذَلِكَ رِجَالٌ مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ، قَالُوا: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَمْكُثَ بِالْمَدِينَةِ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْنَا الْعَدُوُّ قَاتَلْنَاهُمْ فِي الْأَزِقَّةِ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِاللهِ وَبِمَا يُرِيدُ، وَيَأْتِيهِ الْوَحْيُ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ أَشْخَصْنَاهُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَنَمْكُثُ كَمَا أَمَرْتَنَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ إِذَا أَخَذَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ، وَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْعَدُوِّ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُقَاتِلَ، وَقَدْ دَعَوْتُكُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ، فَأَبَيْتُمْ إِلَّا الْخُرُوجَ، فَعَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالصَّبْرِ إِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ، وَانْظُرُوا مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ،

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia menyebutkan kisah Uhud, dan isyarat Nabi ﷺ kepada kaum Muslimin agar tetap tinggal di Madinah, dan bahwa banyak orang menolak kecuali keluar menghadapi musuh. Ia berkata: "Seandainya mereka mau berhenti pada perkataan dan perintah Rasulullah ﷺ, itu lebih baik bagi mereka, tetapi qadha dan qadar telah berlaku." Ia berkata: "Kebanyakan orang yang menyarankan keluar kepadanya adalah laki-laki yang tidak menyaksikan Badar, dan mereka mengetahui keutamaan yang telah didapat oleh ahli Badar." Ketika Rasulullah ﷺ selesai shalat Jumat, beliau memberi nasihat kepada manusia, mengingatkan mereka, dan memerintahkan mereka untuk bersungguh-sungguh dan berijtihad. Kemudian beliau selesai dari khutbah dan shalatnya, lalu beliau meminta baju perangnya, memakainya, kemudian mengumumkan kepada manusia untuk keluar. Ketika orang-orang yang berpandangan jauh melihat hal itu, mereka berkata: "Rasulullah ﷺ telah memerintahkan kami untuk tinggal di Madinah. Jika musuh masuk kepada kami, kami akan memerangi mereka di lorong-lorong. Beliau lebih mengetahui tentang Allah dan apa yang Dia kehendaki, dan wahyu datang kepadanya dari langit. Kemudian kami membawanya keluar." Mereka berkata: "Wahai Nabi Allah, apakah kami akan tinggal sebagaimana engkau perintahkan kepada kami?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak pantas bagi seorang nabi, apabila ia telah memakai baju perang dan mengumumkan kepada manusia untuk keluar menghadapi musuh, untuk kembali sampai ia berperang. Sungguh aku telah mengajak kalian kepada hal ini, tetapi kalian menolak kecuali keluar. Maka hendaklah kalian bertakwa kepada Allah dan bersabar apabila kalian bertemu musuh, dan perhatikanlah apa yang kuperintahkan kepada kalian lalu lakukanlah." Maka Rasulullah ﷺ keluar bersama kaum Muslimin,

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 130 H lebih
    أَبِي الْأَسْوَدِثقة
    عن
  3. jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah)w. 229 H, atau 230 H
    أَبِيثقة
    حدثنا
  5. أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ
    أنبأ
  6. أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ
    أنبأ
  7. w. 403 H, atau 405 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  8. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami