MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12501

✧ The Collective Chapters of Inheritances

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَصْحَابِهِ فِي قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ؓ:

إِذَا تَرَكَ الْمُتَوَفَّى ابْنًا فَالْمَالُ لَهُ، فَإِنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، فَإِنْ تَرَكَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا لِلصُّلْبِ، وَتَرَكَ بَنِي ابْنٍ وَبَنَاتِ ابْنٍ، نَسَبُهُمْ إِلَى الْمَيِّتِ وَاحِدٌ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، وَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ، وَإِذَا تَرَكَ ابْنًا وَابْنَ ابْنٍ فَلَيْسَ لِابْنِ الِابْنِ شَيْءٌ، وَكَذَلِكَ إِذَا تَرَكَ ابْنَ ابْنٍ، وَأَسْفَلَ مِنْهُ ابْنُ ابْنٍ، وَبَنَاتُ ابْنٍ أَسْفَلَ، فَلَيْسَ لِلَّذِي أَسْفَلَ مِنَ ابْنِ الِابْنِ مَعَ الْأَعْلَى شَيْءٌ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لِابْنِ الِابْنِ مَعَ الِابْنِ شَيْءٌ، قَالَ: وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ وَلَمْ يَتْرُكْ أَحَدًا غَيْرَهُ فَلَهُ الْمَالُ، وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ وَتَرَكَ ابْنًا فَلِلْأَبِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلِابْنِ، وَإِنْ تَرَكَ ابْنَ ابْنٍ وَلَمْ يَتْرُكِ ابْنًا فَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلَةِ الِابْنِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila almarhum meninggalkan seorang anak laki-laki, maka seluruh harta untuknya. Jika ia meninggalkan dua anak laki-laki, maka harta dibagi di antara keduanya. Jika ia meninggalkan tiga anak laki-laki, maka harta dibagi di antara mereka sama rata. Jika ia meninggalkan anak laki-laki dan anak perempuan, maka harta dibagi di antara mereka: bagian laki-laki sebanyak bagian dua perempuan. Jika ia tidak meninggalkan anak kandung, tetapi meninggalkan cucu laki-laki dan cucu perempuan dari anak laki-laki, yang nasab mereka kepada almarhum sama, maka harta dibagi di antara mereka: bagian laki-laki sebanyak bagian dua perempuan, dan mereka berkedudukan seperti anak apabila tidak ada anak. Apabila ia meninggalkan anak laki-laki dan cucu laki-laki dari anak laki-laki, maka cucu laki-laki dari anak laki-laki tidak mendapat apa-apa. Demikian pula apabila ia meninggalkan cucu laki-laki dari anak laki-laki, dan di bawahnya ada cucu laki-laki dan cucu perempuan dari anak laki-laki, maka yang di bawah dari cucu laki-laki dari anak laki-laki tidak mendapat apa-apa bersama yang di atasnya, sebagaimana cucu laki-laki dari anak laki-laki tidak mendapat apa-apa bersama anak laki-laki. Ia berkata: Jika ia meninggalkan ayahnya dan tidak meninggalkan seorang pun selainnya, maka seluruh harta untuknya. Jika ia meninggalkan ayahnya dan anak laki-laki, maka untuk ayah seperenam bagian, dan sisanya untuk anak laki-laki. Jika ia meninggalkan cucu laki-laki dari anak laki-laki dan tidak meninggalkan anak laki-laki, maka cucu laki-laki dari anak laki-laki berkedudukan seperti anak laki-laki.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. sahabat masyhur, penulis wahyuw. 45 H, ada yang mengatakan: 40 H, ada yang mengatakan: 42 H, ada yang mengatakan: 43 H, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 52 H, ada yang mengatakan: 54 H, ada yang mengatakan: 55 H, ada yang mengatakan: 56 H
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحي
    عن
  2. أصحاب المغيرة بن مقسم الضبي
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hanya saja ia melakukan tadlis, terutama dari Ibrahimw. 132 H, atau: 133 H, atau: 134 H, atau: 136 H
    الْمُغِيرَةِثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 H
    جَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
    أنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 239 H, ada yang mengatakan: 240 H
    الْحَسَنُ بْنُ عِيسَىثقة
    حدثنا
  6. إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ
    أنا
  7. إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ
    أنا
  8. أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami