MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 11456

✧ Restriction on adults due to foolishness (safah)

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا شُعَيْبٌ ( ح )، قَالَ: وَأَنْبَأَ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ لِأُمِّهَا؛

أَنَّ عَائِشَةَ ؓ حُدِّثَتْ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ: وَاللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ ؓ أَوْ لَنَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَهُوَ قَالَ هَذَا ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ ؓ: هُوَ لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا، فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا حِينَ طَالَتْ هِجْرَتُهَا إِيَّاهُ، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَا أُشَفِّعُ فِيهِ أَحَدًا أَبَدًا، وَلَا أَحْنَثُ فِي النَّذْرِ الَّذِي نَذَرْتُهُ. فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، فَقَالَ لَهُمَا: أَنْشُدُكُمَا اللهَ لَمَا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ؛ فَإِنَّهَا لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي، فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ ؓ، فَقَالَا: السَّلَامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَنَدْخُلُ ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ ؓ: ادْخُلُوا، فَقَالُوا: كُلُّنَا. قَالَتْ: نَعَمِ، ادْخُلُوا كُلُّكُمْ، وَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ، فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ، وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلَّا مَا كَلَّمَتْهُ، وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولَانِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ: إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ فَلَمْ يَزَالَا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ أَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، ثُمَّ كَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا ذَلِكَ بَعْدَمَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، ثُمَّ تَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa 'Aisyah radhiyallahu 'anha diberitahu: bahwa Abdullah bin Az-Zubair berkata tentang jual beli atau pemberian yang diberikan 'Aisyah: Demi Allah, 'Aisyah radhiyallahu 'anha harus berhenti, atau kami benar-benar akan membatasinya. Maka ia berkata: Apakah dia yang mengatakan ini? Mereka menjawab: Ya. 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata: Hal itu bagi Allah atasku sebagai nazar bahwa aku tidak akan berbicara dengan Ibnu Az-Zubair selama-lamanya. Maka Ibnu Az-Zubair meminta syafaat kepadanya ketika pemboikotannya terhadapnya telah lama. Ia berkata: Demi Allah, aku tidak akan memberi syafaat kepada siapa pun dalam hal ini selama-lamanya, dan aku tidak akan melanggar nazar yang telah aku nazarkan. Ketika hal itu berkepanjangan bagi Ibnu Az-Zubair, ia berbicara kepada Al-Miswar bin Makhramah dan Abdurrahman bin Al-Aswad bin Abdi Yaghuts, keduanya dari Bani Zuhrah, lalu ia berkata kepada keduanya: Aku memohon kepada kalian berdua demi Allah, masukkanlah aku kepada 'Aisyah; sesungguhnya tidak halal baginya bernazar untuk memutuskan hubungan denganku. Maka Al-Miswar dan Abdurrahman datang bersamanya dengan menyelimuti diri dengan selendang mereka, hingga keduanya meminta izin kepada 'Aisyah radhiyallahu 'anha, lalu keduanya berkata: Assalamu'alaikum warahmatullahi wa barakatuh, bolehkah kami masuk? 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata: Masuklah. Mereka berkata: Kami semua. Ia berkata: Ya, masuklah kalian semua, dan ia tidak mengetahui bahwa bersama keduanya ada Ibnu Az-Zubair. Ketika mereka masuk, Ibnu Az-Zubair masuk ke balik tabir, lalu merangkul 'Aisyah, dan mulai memohon serta menangis. Al-Miswar dan Abdurrahman pun memohon kepadanya agar ia berbicara dengannya dan menerimanya. Keduanya berkata: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah melarang dari pemboikotan sebagaimana yang engkau ketahui, dan sesungguhnya tidak halal bagi seorang Muslim memboikot saudaranya lebih dari tiga malam. Ketika mereka banyak mengingatkan dan mendesak 'Aisyah, ia mulai mengingatkan mereka sambil menangis seraya berkata: Sesungguhnya aku telah bernazar, dan nazar itu berat. Keduanya terus mendesaknya hingga ia berbicara dengan Ibnu Az-Zubair. Kemudian ia memerdekakan empat puluh budak sebagai tebusan nazarnya itu. Setelah memerdekakan empat puluh budak, ia selalu mengingat nazarnya itu, lalu menangis hingga air matanya membasahi kerudungnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. lahir pada masa Nabi ﷺ dan ayahnya wafat saat itu, sehingga ia dianggap sahabat; Al-'Ijli berkata: termasuk tabi'in seniorw. antara 61 dan 80 H
    عَبْد الرَّحْمَن بْن الأَسْوَد الزُّهْرِيولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات أبوه في ذلك الزمان ؛ فعد لذلك في الصحابة ، وقال العجلي : من كبار التابعين
    أن
  2. dapat diterima (maqbul)w. antara 91 dan 100 H
    عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي ج٦ / ص٦٢عَائِشَةَمقبول
    حدثني
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. jujur (shaduq)w. 158 H atau 159 H
    جَدِّهِصدوق
    عن
  5. terpercaya (tsiqah)w. 218 H
    حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍثقة
    أنبأ
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 H
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظ
    حدثنا
  7. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ
    أنبأ
  8. أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami