MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 935

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَفْلَحَ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ

إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا، فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ، وَأَخَذَ ذَهَبًا، فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Nabi Allah ﷺ mengambil sutra lalu meletakkannya di tangan kanannya, dan mengambil emas lalu meletakkannya di tangan kirinya, kemudian beliau bersabda: Sesungguhnya kedua benda ini haram bagi laki-laki dari umatku.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSound Due to External Factorshadithunlocked
DarussalamSahih because of corroborating evidencesunnah.com

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    حديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أولى بالصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 942
  • Ibn al-Qaṭṭān

    قد علل هذا الحديث بعلة أخرى وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا بالقاف وقال عبيد الله بن زرير مجهول الحال أيضا

    dalam مسند أحمد, hlm. 942
  • Dāraquṭnī

    سئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن ابن زرير عن علي وذكر فيه غير هذا القول قال والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر والليث إياهما

    dalam مسند أحمد, hlm. 942

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Riyadhus Shalihin 806رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً، فجعله في يمينه، وذهباً فجعله في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي".

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 4057Sunan an-Nasa'i 5146

Perawi

  1. ʿAlī b. Abū Ṭālib
    salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    سمع
  2. ʿAbdullāh b. Zurayr al-Ghāfiqī
    terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 80 H, atau 81 H, atau 83 H
    ابْنِ زُرَيْرٍثقة ، رمي بالتشيع
    عن
  3. Abū Aflaḥ al-Hamdānī
    dapat diterima (maqbul)
    رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ : أَبُو أَفْلَحَمقبول
    عن
  4. ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī al-Ṣaʿbah
    tidak mengapa (la ba'sa bih)
    أَبِي الصَّعْبَةِلا بأس به
    عن
  5. Yazīd b. Abī Ḥabīb al-Azdī
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 128 H
    يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسل
    حدثني
  6. al-Layth b. Saʿd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, imam, masyhurw. 175 H, atau 176 H, atau 177 H
    لَيْثٌثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    حدثنا
  7. Ḥajjāj
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 H
    حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
    حدثنا
  8. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami