MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 8955

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila salah seorang dari kalian sujud, maka janganlah ia menderum seperti unta menderum, hendaklah ia meletakkan kedua tangannya lebih dahulu, kemudian kedua lututnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautStrong Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • حمزة بن محمد الكناني

    هو منكر

    dalam مسند أحمد, hlm. 9031
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    هو أقوى من حديث وائل ابن حجر فإن للأول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة

    dalam مسند أحمد, hlm. 9031
  • محمد ابن سيد الناس اليعمري

    حاديث وضع اليدين قبل الركبتين أرجح وقال ينبغي أن يكون حديث أبي هريرة داخلا في الحسن على رسم الترمذي لسلامة رواته عن الجرح

    dalam مسند أحمد, hlm. 9031
  • ابن التركماني علي بن عثمان المصري

    الحديث المذكور أولا يعني وليضع يديه ثم ركبتيه دلالة قولية وقد تأيد بحديث ابن عمر

    dalam مسند أحمد, hlm. 9031
Tampilkan 1 lagi
  • أبو بكر ابن العربي

    رجح في عارضة الأحوذي حديث أبي هريرة على حديث وائل من وجه آخر فقال الهيئة التي رأى مالك وهي الهيئة التي مروية في حديث أبي هريرة منقولة في صلاة أهل المدينة فترجحت بذلك على غيره

    dalam مسند أحمد, hlm. 9031

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 269Sunan an-Nasa'i 1090

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Hurmuz al-Aʿraj
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), seorang alimw. 110 H, atau 117 H, 119 H
    الْأَعْرَجِثقة ثبت عالم
    عن
  3. Abū al-Zinād
    terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 129 H, atau 130 H, atau 131 H, ada yang mengatakan: 132 H
    أَبِي الزِّنَادِثقة ، فقيه
    عن
  4. Muḥammad b. ʿAbdullāh b. al-Ḥasan
    terpercaya (tsiqah)w. 145 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِثقة
    حدثني
  5. ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad
    jujur (shaduq), ia meriwayatkan dari kitab orang lain sehingga keliruw. 182 H, atau 186 H, atau 187 H, atau 189 H
    عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
    حدثنا
  6. Saʿīd b. Manṣūr
    terpercaya (tsiqah), penulisw. 226 H atau 227 H atau 228 H atau 229 H
    سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة مصنف
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami