Musnad Ahmad 8955
Show the chain
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ
Translation
Chain of narrators
- Saʿīd b. Manṣūr
- ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad
- Muḥammad b. ʿAbdullāh b. al-Ḥasan
- Abū al-Zinād
- al-Aʿraj
- Abū Hurayrah
when one of you prostrates himself he must not kneel in the manner of camel, but should put down his hands before his knees. (Using translation from Abū Dāʾūd 840)
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Strong Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- حمزة بن محمد الكناني
هو منكر
machine translationIt is rejected (munkar).
in مسند أحمد, p. 9031 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هو أقوى من حديث وائل ابن حجر فإن للأول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة
machine translationIt is stronger than the hadith of Wāʾil b. Ḥujr, for the former has a corroborating report (shāhid) from the hadith of Ibn ʿUmar, which Ibn Khuzaymah declared authentic (ṣaḥḥaḥa).
in مسند أحمد, p. 9031 - محمد ابن سيد الناس اليعمري
حاديث وضع اليدين قبل الركبتين أرجح وقال ينبغي أن يكون حديث أبي هريرة داخلا في الحسن على رسم الترمذي لسلامة رواته عن الجرح
machine translationThe hadiths about placing the hands before the knees are preferable. He said: the hadith of Abū Hurayrah ought to be included among the fair (ḥasan) hadiths according to the method of al-Tirmidhī, because its narrators are free from criticism (jarḥ).
in مسند أحمد, p. 9031 - ابن التركماني علي بن عثمان المصري
الحديث المذكور أولا يعني وليضع يديه ثم ركبتيه دلالة قولية وقد تأيد بحديث ابن عمر
machine translationThe hadith mentioned first, meaning "and let him place his hands, then his knees", is an indication by the Prophet's own words, and it is supported by the hadith of Ibn ʿUmar.
in مسند أحمد, p. 9031
Show 1 more
- أبو بكر ابن العربي
رجح في عارضة الأحوذي حديث أبي هريرة على حديث وائل من وجه آخر فقال الهيئة التي رأى مالك وهي الهيئة التي مروية في حديث أبي هريرة منقولة في صلاة أهل المدينة فترجحت بذلك على غيره
machine translationIn ʿĀriḍat al-Aḥwadhī, he gave preference to the hadith of Abū Hurayrah over the hadith of Wāʾil from another angle. He said: the posture that Mālik held, which is the posture narrated in the hadith of Abū Hurayrah, is transmitted in the practice of the people of Medina in prayer, so it is preferred over others on that basis.
in مسند أحمد, p. 9031
Other narrations of this report
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a scholar (ʿālim)d. 110 AH, or 117 AH, 119 AHالْأَعْرَجِثقة ثبت عالمعن
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh)d. 129 AH, or 130 AH, or 131 AH, also said: 132 AHأَبِي الزِّنَادِثقة ، فقيهعن
- trustworthy (thiqah)d. 145 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِثقةحدثني
- Truthful (ṣadūq); he used to narrate from the books of others and would make mistakes.d. 182 AH, or 186 AH, or 187 AH, or 189 AHعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئحدثنا
- trustworthy (thiqah), authord. 226 AH or 227 AH or 228 AH or 229 AHسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة مصنفحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.