MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 8862

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ يَوْمًا، فَأَتَى النِّسَاءَ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللهِ مَا اسْتَطَعْتُنَّ». وَكَانَ فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَتَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَأَيْنَ تَذْهَبِينَ بِهَذَا الْحُلِيِّ؟ فَقَالَتْ: أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ ﷻ وَرَسُولِهِ، لَعَلَّ اللهَ أَلَّا يَجْعَلَنِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَقَالَ: وَيْلَكِ، هَلُمِّ، فَتَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى وَلَدِي، فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ. فَقَالَتْ: لَا وَاللهِ، حَتَّى أَذْهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ. فَذَهَبَتْ تَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: هَذِهِ زَيْنَبُ تَسْتَأْذِنُ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «أَيُّ الزَّيَانِبِ هِيَ؟» فَقَالُوا: امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ. فَقَالَ: «ائْذَنُوا لَهَا». فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي سَمِعْتُ مِنْكَ مَقَالَةً، فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَحَدَّثْتُهُ، وَأَخَذْتُ حُلِيِّي أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ وَإِلَيْكَ، رَجَاءَ أَلَّا يَجْعَلَنِي اللهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَقَالَ لِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى وَلَدِي، فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ. فَقُلْتُ: حَتَّى أَسْتَأْذِنَ النَّبِيَّ ﷺ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى بَنِيهِ، فَإِنَّهُمْ لَهُ مَوْضِعٌ». ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَيْنَا: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ وَلَا دِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ»؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعُقُولِنَا؟ فَقَالَ: «أَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ، فَالْحَيْضَةُ الَّتِي تُصِيبُكُنَّ، تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَمْكُثَ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ، فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ عُقُولِكُنَّ: فَشَهَادَتُكُنَّ، إِنَّمَا شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ شَهَادَةٍ».

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwasanya Nabi ﷺ pada suatu hari selesai dari shalat Subuh, lalu beliau mendatangi para wanita di masjid. Beliau berdiri di hadapan mereka dan bersabda: “Wahai para wanita, aku tidak melihat orang yang kurang akal dan agamanya yang lebih mampu menghilangkan hati orang-orang yang berakal selain kalian. Dan sungguh aku melihat bahwa kalian akan menjadi mayoritas penghuni Neraka pada Hari Kiamat. Maka dekatkanlah diri kalian kepada Allah sebanyak yang kalian mampu.” Di antara para wanita itu ada istri Abdullah bin Mas'ud. Ia mendatangi Abdullah bin Mas'ud dan memberitahukan kepadanya apa yang ia dengar dari Rasulullah ﷺ, lalu ia mengambil perhiasannya. Ibnu Mas'ud berkata: “Hendak ke mana engkau membawa perhiasan ini?” Ia menjawab: “Aku akan mendekatkan diri kepada Allah ﷻ dan Rasul-Nya dengannya, semoga Allah tidak menjadikanku termasuk penghuni Neraka.” Ibnu Mas'ud berkata: “Celakalah engkau! Kemarilah, sedekahkanlah itu kepadaku dan anak-anakku, karena kami adalah tempat yang layak untuknya.” Ia berkata: “Tidak, demi Allah, sampai aku membawanya kepada Nabi ﷺ.” Ia pergi untuk meminta izin masuk menemui Nabi ﷺ. Mereka berkata kepada Nabi ﷺ: “Ini Zainab meminta izin, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya: “Zainab yang mana?” Mereka menjawab: “Istri Abdullah bin Mas'ud.” Beliau bersabda: “Izinkanlah ia masuk.” Ia masuk menemui Nabi ﷺ lalu berkata: “Wahai Rasulullah, aku mendengar ucapan darimu, lalu aku kembali kepada Ibnu Mas'ud dan menceritakannya kepadanya. Aku mengambil perhiasanku untuk mendekatkan diri kepada Allah dan kepadamu, dengan harapan Allah tidak menjadikanku termasuk penghuni Neraka. Ibnu Mas'ud berkata kepadaku: ‘Sedekahkanlah itu kepadaku dan anak-anakku, karena kami adalah tempat yang layak untuknya.’ Aku berkata: ‘Sampai aku meminta izin kepada Nabi ﷺ.’” Nabi ﷺ bersabda: “Sedekahkanlah itu kepadanya dan kepada anak-anaknya, karena mereka adalah tempat yang layak untuknya.” Kemudian ia berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang apa yang aku dengar darimu ketika engkau berdiri di hadapan kami: ‘Aku tidak pernah melihat orang yang kurang akal dan agama yang lebih mampu menghilangkan hati orang-orang berakal selain kalian’?” Ia berkata: “Wahai Rasulullah, apakah kekurangan agama dan akal kami itu?” Beliau bersabda: “Adapun kekurangan agama kalian yang aku sebutkan, yaitu haid yang menimpa kalian. Salah seorang dari kalian berdiam diri selama yang Allah kehendaki tanpa shalat dan puasa, itulah sebagian kekurangan agama kalian. Adapun kekurangan akal kalian yang aku sebutkan, yaitu persaksian kalian: persaksian seorang wanita hanyalah separuh persaksian.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautFair Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. pada masa kekhalifahan Abdul Malik, atau pada masa kekhalifahan al-Walid bin Abdul Malik, atau tahun 100 H, ath-Thahawi berkata: wafat tahun 125 H, dan ini kekeliruan darinya; karena itu sebenarnya tahun wafat putranya, Sa'id
    أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ثبت
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), terkadang salah ingat (wahm)w. setelah 150 H, atau 144 H
    عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو -ثقة ربما وهم
    أخبرني
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 180 H
    إِسْمَاعِيلُثقة ثبت
    أخبرنا
  5. terpercaya (tsiqah), tidak ada seorang pun yang mengkritiknya dengan hujjahw. 234 H, ada yang mengatakan: 235 H
    سُلَيْمَانُثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami