Musnad Ahmad 8620
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ النَّاسُ: مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا، إِنَّمَا قَالَ: فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَكَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ، صَلَّى رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، أَمَّ أَصْحَابَهُ فِي الْمَغْرِبِ، خَلَطَ فِي قِرَاءَتِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهَا آيَةً أَغْلَظَ مِنْهَا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَكَانَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ حَتَّى يَأْتِيَ أَحَدُهُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ مُفِيقٌ، ثُمَّ نَزَلَتْ آيَةٌ أَغْلَظُ مِنْ ذَلِكَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فَقَالُوا: انْتَهَيْنَا رَبَّنَا، فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَاسٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ، كَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ، وَقَدْ جَعَلَهُ اللهُ رِجْسًا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ لَتَرَكُوهَا كَمَا تَرَكْتُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Khamar diharamkan dalam tiga tahap. Rasulullah ﷺ datang ke Madinah sementara mereka minum khamar dan memakan hasil judi. Mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang keduanya, maka Allah menurunkan kepada Nabi-Nya ﷺ: "Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: 'Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia...'" sampai akhir ayat. Maka orang-orang berkata: "Itu belum diharamkan atas kami, beliau hanya berkata: 'Pada keduanya terdapat dosa besar.'" Mereka terus minum khamar hingga suatu hari seorang laki-laki dari kalangan Muhajirin mengimami shalat Maghrib bersama para sahabatnya dan ia keliru dalam bacaannya. Maka Allah menurunkan ayat yang lebih keras darinya: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mendekati shalat dalam keadaan mabuk sampai kalian mengetahui apa yang kalian ucapkan." Orang-orang masih minum khamar hingga salah seorang di antara mereka datang shalat dalam keadaan sadar. Kemudian turun ayat yang lebih keras lagi dari itu: "Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamar, judi, berhala, dan undian dengan anak panah adalah termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan itu agar kalian beruntung." Mereka berkata: "Kami telah berhenti, wahai Rabb kami." Orang-orang berkata: "Wahai Rasulullah, ada orang-orang yang gugur di jalan Allah dan mati di atas ranjang mereka, padahal mereka dahulu minum khamar dan memakan hasil judi, sementara Allah telah menjadikannya perbuatan setan." Maka Allah menurunkan: "Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh atas apa yang mereka makan, apabila mereka bertakwa dan beriman..." sampai akhir ayat. Nabi ﷺ bersabda: "Seandainya diharamkan atas mereka, niscaya mereka akan meninggalkannya sebagaimana kalian meninggalkannya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Due to External Factors | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
أبو وهب مولى أبي هريرة لم يجرحه أحد ولم يوثقه وأبو نجيح ضعيف لسوء حفظه وقد وثقه غير واحد وسريج ثقة
dalam مسند أحمد, hlm. 8696
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَعن
- lemah (dhaif), ia berusia lanjut dan hafalannya kacau (ikhtilath)w. 170 Hأَبُو مَعْشَرٍضعيف ، أسن واختلطحدثنا
- terpercaya (tsiqah), sedikit salah ingat (wahm)w. 217 H atau 229 Hسُرَيْجٌ - يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِثقة يهم قليلاحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami