MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 8072

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ]، وَصَبِيٌّ كَانَ فِي زَمَانِ جُرَيْجٍ، وَصَبِيٌّ آخَرُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: وَأَمَّا جُرَيْجٌ وَكَانَ رَجُلًا عَابِدًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَكَانَتْ لَهُ أُمٌّ، فَكَانَ يَوْمًا يُصَلِّي إِذِ اشْتَاقَتْ إِلَيْهِ أُمُّهُ، فَقَالَتْ: يَا جُرَيْجُ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ أَمْ آتِيهَا ؟ ثُمَّ صَلَّى. وَدَعَتْهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ دَعَتْهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَصَلَّى. فَاشْتَدَّ عَلَى أُمِّهِ وَقَالَتِ: اللَّهُمَّ أَرِ جُرَيْجًا الْمُومِسَاتِ. ثُمَّ صَعِدَ صَوْمَعَةً لَهُ، وَكَانَتْ زَانِيَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak ada yang berbicara di buaian kecuali tiga orang: Isa putra Maryam 'alaihissalam, seorang anak kecil pada masa Juraij, dan anak kecil lainnya. Lalu beliau menyebutkan hadis tersebut. Beliau bersabda: Adapun Juraij, dia adalah seorang laki-laki ahli ibadah di antara Bani Israil. Dia memiliki seorang ibu. Pada suatu hari dia sedang salat, ketika ibunya merindukannya dan berkata: Wahai Juraij! Dia berkata: Ya Rabb, salat itu lebih baik ataukah aku harus mendatanginya? Kemudian dia melanjutkan salatnya. Ibunya memanggilnya lagi, dan dia berkata seperti itu lagi, lalu dia tetap salat. Maka ibunya merasa tersinggung dan berkata: Ya Allah, janganlah Engkau matikan Juraij hingga dia melihat para pelacur. Kemudian dia naik ke tempat ibadahnya, dan ada seorang pelacur dari Bani Israil.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 2482Shahih al-Bukhari 3436Shahih Muslim 2550b

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Muḥammad b. Sīrīn
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    مُحَمَّدٍثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. Jarīr b. Ḥāzim
    terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 H
    جَرِيرٌثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    حدثنا
  4. Ḥusayn b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah)w. 213, atau setahun atau dua tahun setelahnya
    حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami