MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 8061

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، وَخَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ. وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي بِسَيْفِهِ يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، لَا يَتَحَاشَى مُؤْمِنًا لِإِيمَانِهِ، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ بِعَهْدِهِ، فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي. وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ، أَوْ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبِيَّةِ، أَوْ يَدْعُو إِلَى الْعَصَبِيَّةِ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barang siapa memisahkan diri dari jamaah dan keluar dari ketaatan, lalu ia mati, maka matinya adalah matinya jahiliyah. Dan barang siapa keluar memerangi umatku dengan pedangnya, memukul orang baik maupun orang jahatnya, tidak menghindari orang mukmin karena keimanannya, dan tidak menunaikan janji kepada orang yang memiliki perjanjian dengannya, maka ia bukan termasuk umatku. Dan barang siapa terbunuh di bawah panji kebutaan, marah karena fanatisme, berperang karena fanatisme, atau menyeru kepada fanatisme, maka itu adalah pembunuhan jahiliyah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه غيلان بن جرير واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عنه فقال حماد بن زياد وحاتم بن وردان وابن علية عن أيوب عن غيلان عن زياد بن رياح عن أبي هريرة ووقفه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب واختلف عنه فروي عن أبي موسى مرفوعا وروي عن روح بن القاسم عن أيوب عن ابن جريج ووهم فيه ولعله أراد ابن جرير وهو غيلان ورواه شعبة وحجاج الصواف وحميد بن مهران عن غيلان عن زياد بن رياح عن أبي هريرة ورواه يونس بن عبيد واختلف عنه فقال الفريابي والقاسم بن الحكم عن الثوري عن يونس عن غيلان عن زياد بن مطر القيسي عن أبي هريرة وقال أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن يونس بن عبيد عن ابن جرير عن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال المسعودي عن يونس عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة ولم يذكر غيلان ولا زيادا ورواه جرير بن حازم عن غيلان فقال عن أبي قيس بن رياح ولعله أراد زياد بن رياح والله أعلم ورواه بهز بن أسد عن جرير بن حازم ومهدي بن ميمون عن غيلان وقال عن زياد بن رياح عن أبي هريرة وهو المحفوظ

    dalam مسند أحمد, hlm. 8134

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 7053Shahih al-Bukhari 7143Shahih Muslim 1849a

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Ziyād b. Riyāḥ
    terpercaya (tsiqah)
    زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍثقة
    عن
  3. Ghaylān b. Jarīr
    terpercaya (tsiqah)w. 129 H
    غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍثقة
    عن
  4. Ayyūb al-Sakhtiyānī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hujjah, termasuk fuqaha ahli ibadah seniorw. 130 H, atau 131 H, atau 132 H, ada yang mengatakan: 124 H, ada yang mengatakan: 125 H, ada yang mengatakan: 129 H
    أَيُّوبَثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    عن
  5. Maʿmar b. Rāshid
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  6. ʿAbd al-Razzāq
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami