Musnad Ahmad 6872
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو
فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ. قَالَ: فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ. قَالَ: فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ، فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ، فَإِذَا فِيهِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ، حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ، وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ، وَسُوءُ الْجِوَارِ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ، نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ [وَلَمْ تَغْبَرَّ] وَلَمْ تَنْقُصْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا، وَوَقَعَتْ [عَلَى عُودٍ] فَلَمْ تَكْسِرْ وَلَمْ تُفْسِدْ. قَالَ: وَقَالَ: أَلَا وَإِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ، أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ. هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ. مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا، قَالَ أَبُو سَبْرَةَ: فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ، فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ، فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَاللهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ. فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya ketika ayahmu berangkat sebagai utusan kepada Mu'awiyah, aku ikut bersamanya, lalu aku bertemu Abdullah bin 'Amr. Ia menceritakan kepadaku dari mulutnya ke mulutku sebuah hadits yang ia dengar dari Rasulullah ﷺ, lalu ia mendiktekannya kepadaku dan aku menuliskannya. Ia berkata: Aku bersumpah kepadamu agar engkau membuat kuda ini berkeringat hingga engkau membawakan kitab itu kepadaku. Ia berkata: Maka aku menunggang kuda itu dan memacunya hingga berkeringat, lalu aku membawa kitab itu kepadanya. Di dalamnya tertulis: Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Sesungguhnya Allah membenci perbuatan keji dan ucapan keji. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, Hari Kiamat tidak akan datang hingga orang yang amanah dikhianati dan orang yang khianat dipercaya, hingga muncul perbuatan keji dan ucapan keji, pemutusan silaturahim, dan buruknya bertetangga. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, perumpamaan mukmin itu seperti sepotong emas, pemiliknya meniupnya lalu ia tidak berubah [dan tidak berdebu] serta tidak berkurang. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, perumpamaan mukmin itu seperti lebah, ia memakan yang baik, menghasilkan yang baik, dan hinggap [di atas ranting] lalu tidak mematahkan dan tidak merusaknya. Ia berkata: Dan beliau bersabda: Ketahuilah, sesungguhnya aku memiliki telaga yang jarak antara dua sisinya seperti jarak dari Aylah ke Makkah, atau beliau berkata: dari Shan'a ke Madinah, dan di dalamnya terdapat bejana-bejana seperti bintang-bintang. Telaga itu lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Barang siapa meminum darinya, ia tidak akan merasa haus lagi selamanya. Abu Sabrah berkata: Lalu 'Ubaidullah bin Ziyad mengambil kitab itu, dan aku merasa sedih karenanya. Yahya bin Ya'mar menemuiku, lalu aku mengadukan hal itu kepadanya. Ia berkata: Demi Allah, sungguh aku lebih hafal hadits itu daripada satu surah dari Al-Qur'an. Lalu ia menceritakannya kepadaku persis sebagaimana yang ada dalam kitab itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله رجال الصحيح غير أبي سبرة وقد وثقه ابن حبان
dalam مسند أحمد, hlm. 6951
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءحدثني
- أَبُو سَبْرَةَ - رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍعن
- terpercaya (tsiqah)w. 105 H, atau 115 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَثقةعن
- Jujur (shaduq), banyak kesalahannya, dan haditsnya dari Atha' lemah (dhaif)w. 125 H, atau: hingga mendekati 140 H, ada yang mengatakan: 129 Hمَطَرٍصدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيفعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 Hمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأخبرنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami