Musnad Ahmad 6729
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَجَاءَتْهُ وُفُودُ هَوَازِنَ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ، فَمُنَّ عَلَيْنَا مَنَّ اللهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِنَا مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ، فَقَالَ: اخْتَارُوا بَيْنَ نِسَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَأَبْنَائِكُمْ. قَالُوا: خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَأَمْوَالِنَا، نَخْتَارُ أَبْنَاءَنَا. فَقَالَ: أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ، فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ فَقُولُوا: إِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِرَسُولِ اللهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَبِالْمُؤْمِنِينَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فِي نِسَائِنَا وَأَبْنَائِنَا. قَالَ: فَفَعَلُوا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ. وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ: أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي فَزَارَةَ فَلَا، وَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا. وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا. فَقَالَتِ الْحَيَّانِ: كَذَبْتَ، بَلْ هُوَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ، فَمَنْ تَمَسَّكَ بِشَيْءٍ مِنَ الْفَيْءِ فَلَهُ عَلَيْنَا سِتَّةُ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يُفِيئُهُ اللهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَتَعَلَّقَ بِهِ النَّاسُ يَقُولُونَ: اقْسِمْ عَلَيْنَا فَيْأَنَا بَيْنَنَا، حَتَّى أَلْجَؤُوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، فَوَاللهِ لَوْ كَانَ لَكُمْ بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تُلْقُونِي بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا وَلَا كَذُوبًا. ثُمَّ دَنَا مِنْ بَعِيرِهِ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ سَنَامِهِ، فَجَعَلَهَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ رَفَعَهَا فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ هَؤُلَاءِ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ. وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ، فَرُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَارًا وَنَارًا وَشَنَارًا. فَقَامَ رَجُلٌ مَعَهُ كُبَّةٌ مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَذْتُ هَذِهِ أُصْلِحُ بِهَا بَرْدَعَةَ بَعِيرٍ لِي دَبِرَ، قَالَ: أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا إِذْ بَلَغَتْ مَا أَرَى فَلَا أَرَبَ لِي بِهَا، وَنَبَذَهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku menyaksikan Rasulullah ﷺ pada hari Hunain, dan datanglah utusan-utusan Hawazin kepadanya. Mereka berkata: "Wahai Muhammad, sesungguhnya kami adalah pokok dan kabilah, maka berilah karunia kepada kami sebagaimana Allah memberi karunia kepadamu, karena telah menimpa kami musibah yang tidak tersembunyi darimu." Beliau bersabda: "Pilihlah antara wanita-wanita kalian, harta-harta kalian, dan anak-anak kalian." Mereka berkata: "Engkau telah memberi kami pilihan antara kehormatan kami dan harta kami, maka kami memilih anak-anak kami." Beliau bersabda: "Adapun yang menjadi milikku dan milik Bani Abdul Muthalib, maka itu untuk kalian. Apabila aku telah shalat Zhuhur, maka katakanlah: Kami memohon syafaat kepada Rasulullah ﷺ untuk kaum mukminin, dan kepada kaum mukminin untuk Rasulullah ﷺ, agar wanita-wanita dan anak-anak kami dikembalikan." Ia berkata: Maka mereka pun melakukannya. Rasulullah ﷺ bersabda: "Adapun yang menjadi milikku dan milik Bani Abdul Muthalib, maka itu untuk kalian." Kaum Muhajirin berkata: "Apa yang menjadi milik kami, maka itu untuk Rasulullah ﷺ," dan kaum Anshar berkata seperti itu. Uyainah bin Badr berkata: "Adapun yang menjadi milikku dan milik Bani Fazarah, maka tidak." Al-Aqra' bin Habis berkata: "Adapun aku dan Bani Tamim, maka tidak." Abbas bin Mirdas berkata: "Adapun aku dan Bani Sulaim, maka tidak." Maka kedua kabilah itu berkata: "Engkau dusta, bahkan itu untuk Rasulullah ﷺ." Rasulullah ﷺ bersabda: "Wahai manusia, kembalikanlah kepada mereka wanita-wanita dan anak-anak mereka. Barangsiapa yang berpegang pada sesuatu dari harta fai', maka baginya dari kami enam unta dari hasil pertama yang Allah berikan kepada kami sebagai fai'." Kemudian beliau menaiki kendaraannya, dan orang-orang bergelayut padanya sambil berkata: "Bagikanlah harta fai' kami di antara kami," hingga mereka memaksa beliau ke sebatang pohon samurah, lalu selendang beliau tersangkut. Beliau bersabda: "Wahai manusia, kembalikanlah selendangku kepadaku. Demi Allah, seandainya kalian memiliki ternak sebanyak pohon-pohon Tihamah, niscaya aku akan membagikannya di antara kalian, kemudian kalian tidak akan mendapatiku kikir, pengecut, atau pendusta." Kemudian beliau mendekati untanya, mengambil sehelai bulu dari punuknya, meletakkannya di antara jari telunjuk dan jari tengahnya, lalu mengangkatnya dan bersabda: "Wahai manusia, tidak ada bagiku dari harta fai' ini, bahkan dari bulu ini sekalipun, kecuali seperlima. Dan seperlima itu dikembalikan kepada kalian. Maka kembalikanlah jarum dan benang, sebab ghulul (penggelapan harta rampasan) akan menjadi aib, api, dan kehinaan bagi pelakunya pada hari Kiamat." Lalu seorang laki-laki berdiri membawa segumpal bulu dan berkata: "Sesungguhnya aku mengambil ini untuk memperbaiki alas pelana unta milikku yang terluka punggungnya." Beliau bersabda: "Adapun yang menjadi milikku dan milik Bani Abdul Muthalib, maka itu untukmu." Laki-laki itu berkata: "Wahai Rasulullah, karena sudah sampai pada apa yang aku lihat, aku tidak lagi membutuhkannya," lalu ia membuangnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رواه أبو داود باختصار كثير رواه أحمد ورجال أحد إسناديه ثقات
dalam مسند أحمد, hlm. 6804 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذه الأثر ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا أقوى من مرسل صفوان
dalam مسند أحمد, hlm. 6804 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث متصل جيد الإسناد
dalam مسند أحمد, hlm. 6804
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 Hأَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جدهعن
- jujur (shaduq)w. 118 Hعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوقعن
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- jujur (shaduq), kokoh (tsabt) dalam riwayat Syu'bahw. Ibnu Hibban berkata 206 H atau 207 Hعَبْدُ الصَّمَدِصدوق , ثبت في شعبةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami