Musnad Ahmad 6644
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ. وَهُوَ مُخَاصِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ، فَقُلْتُ: بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ، أَنَّهُ مَنْ شَرِبَ شَرْبَةَ خَمْرٍ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ تَوْبَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَأَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَأَنَّهُ مَنْ أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. فَلَمَّا سَمِعَ الْفَتَى ذِكْرَ الْخَمْرِ اجْتَذَبَ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: إِنِّي لَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. فَإِنْ عَادَ، قَالَ: فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ: فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ، فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَأَلَ اللهَ ثَلَاثًا فَأَعْطَاهُ اثْنَتَيْنِ وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَكُونَ لَهُ الثَّالِثَةُ فَسَأَلَهُ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ. وَسَأَلَهُ: أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mengunjungi Abdullah bin ‘Amr, dan ia sedang berada di kebunnya di Thaif yang disebut Al-Wahth. Ia sedang bergandengan tangan dengan seorang pemuda dari Quraisy yang dituduh minum khamar. Aku berkata: “Telah sampai kepadaku suatu hadis darimu, bahwa barang siapa meminum seteguk khamar, Allah tidak menerima tobatnya selama empat puluh pagi; dan bahwa orang yang celaka adalah yang celaka sejak dalam perut ibunya; dan bahwa barang siapa mendatangi Baitul Maqdis, tidak ada yang mendorongnya kecuali shalat di dalamnya, ia keluar dari dosanya seperti hari ketika ibunya melahirkannya.” Ketika pemuda itu mendengar penyebutan khamar, ia menarik tangannya dari tangan Abdullah lalu pergi. Kemudian Abdullah bin ‘Amr berkata: “Sesungguhnya aku tidak membolehkan seorang pun menyandarkan kepadaku apa yang tidak aku katakan. Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Barang siapa meminum seteguk dari khamar, shalatnya tidak diterima selama empat puluh pagi. Jika ia bertobat, Allah menerima tobatnya. Jika ia kembali, shalatnya tidak diterima selama empat puluh pagi. Jika ia bertobat, Allah menerima tobatnya. Jika ia kembali—ia berkata: aku tidak tahu, pada yang ketiga atau keempat—maka menjadi hak atas Allah untuk memberinya minum dari radghatul khabal pada Hari Kiamat.’” Ia berkata: “Aku juga mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla menciptakan makhluk-Nya dalam kegelapan, kemudian pada hari itu Dia melemparkan cahaya-Nya kepada mereka. Barang siapa terkena cahaya-Nya pada hari itu, ia mendapat petunjuk, dan barang siapa luput darinya, ia tersesat. Karena itu aku berkata: pena telah kering sesuai ilmu Allah ‘Azza wa Jalla.’” Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya Sulaiman bin Daud ‘alaihis salam meminta kepada Allah tiga hal, lalu Dia memberinya dua, dan kami berharap yang ketiga juga diberikan kepadanya. Ia meminta hukum yang sesuai dengan hukum-Nya, maka Allah memberikannya. Ia meminta kerajaan yang tidak layak bagi siapa pun setelahnya, maka Allah memberikannya. Dan ia meminta: siapa pun laki-laki yang keluar dari rumahnya hanya bermaksud shalat di masjid ini, ia keluar dari dosanya seperti hari ketika ibunya melahirkannya. Maka kami berharap Allah ‘Azza wa Jalla telah memberikannya kepadanya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبراني ورجال أحد إسنادي أحمد ثقات
dalam مسند أحمد, hlm. 6719
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءقال
- terpercaya (tsiqah)w. antara 81 dan 90 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 121 H, atau: 123 Hرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَثقة عابدحدثني
- terpercaya (tsiqah), agungw. 157 H, ada yang mengatakan: 151 H, ada yang mengatakan: 155 H, ada yang mengatakan: 156 Hالْأَوْزَاعِيُّثقة جليلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulisw. 183 H, atau 184 H, atau 185 H, atau 186 H, atau 187 H, atau 188 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّثقة حافظ ، له تصانيفحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hibban berkata: 213 H. Ibnu Sa'ad berkata: 214 H, atau 215 Hمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍوثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami