Musnad Ahmad 6503
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ
انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ. قَالَ: فَاجْتَمَعْنَا. قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَطَبَنَا فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ، وَحَذَّرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ. وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا. تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ، تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ. وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ قَالَ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ، آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، فَقَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي. قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ، يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ، وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ قَالَ: فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku datang kepada Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash, dan ia sedang duduk di naungan Ka'bah. Aku mendengarnya berkata: Ketika kami bersama Rasulullah ﷺ dalam suatu perjalanan, beliau singgah di suatu tempat. Di antara kami ada yang mendirikan kemahnya, ada yang bersama hewan tunggangannya, dan ada yang saling memanah. Lalu penyeru beliau menyerukan: Ash-shalatu jami'ah (shalat berjamaah). Ia berkata: Maka kami pun berkumpul. Ia berkata: Rasulullah ﷺ berdiri dan berkhutbah kepada kami, lalu bersabda: Sesungguhnya tidaklah ada seorang nabi sebelumku kecuali ia menunjukkan umatnya kepada apa yang ia ketahui baik bagi mereka, dan memperingatkan mereka dari apa yang ia ketahui buruk bagi mereka. Dan sesungguhnya umat kalian ini, keselamatannya ada di awalnya, dan sesungguhnya di akhirnya akan menimpa mereka bala yang berat dan urusan-urusan yang kalian ingkari. Akan datang fitnah-fitnah, sebagian fitnah meringankan sebagian yang lain. Datang fitnah, lalu orang mukmin berkata: Ini adalah kehancuranku. Kemudian fitnah itu tersingkap. Lalu datang fitnah lagi, orang mukmin berkata: Ini dia. Kemudian fitnah itu tersingkap. Maka barangsiapa di antara kalian yang ingin dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke surga, hendaklah kematiannya datang kepadanya dalam keadaan ia beriman kepada Allah dan hari akhir, dan hendaklah ia memperlakukan manusia sebagaimana ia suka diperlakukan. Dan barangsiapa membaiat seorang imam, lalu memberinya jabat tangan dan buah hatinya, hendaklah ia menaatinya semampunya. Jika datang orang lain yang hendak merebut kekuasaan darinya, maka penggallah leher yang lain itu. Ia berkata: Lalu aku menyelipkan kepalaku di antara orang-orang dan berkata: Aku memohon kepadamu demi Allah, apakah engkau mendengar ini dari Rasulullah ﷺ? Ia berkata: Ia memberi isyarat dengan tangannya ke kedua telinganya, lalu berkata: Kedua telingaku mendengarnya dan hatiku menjaganya. Ia berkata: Aku berkata: Ini adalah sepupumu, Mu'awiyah, yaitu ia memerintahkan kami untuk memakan harta kami di antara kami dengan cara batil, dan agar kami membunuh diri kami, padahal Allah Ta'ala telah berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memakan harta kalian di antara kalian dengan cara yang batil." Ia berkata: Ia mengumpulkan kedua tangannya lalu meletakkannya di dahinya, kemudian menundukkan kepalanya sejenak, lalu mengangkat kepalanya dan berkata: Taatilah ia dalam ketaatan kepada Allah, dan maksiatilah ia dalam kemaksiatan kepada Allah 'Azza wa Jalla.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 7257Shahih Muslim 1840aSunan an-Nasa'i 4205
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءقال
- terpercaya (tsiqah)عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِثقةعن
- mukhadram, terpercaya (tsiqah), mulia, tidak benar orang yang mengatakan haditsnya bercacatw. 96 H, Ibnu Sa'd berkata: ia wafat pada masa pemerintahan al-Hajjaj setelah al-Jamajimزَيْدِ بْنِ ج٣ / ص١٣٦٨وَهْبٍمخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خللعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), orang yang paling hafal hadits al-A'masy, ia terkadang keliru dalam hadits selain (al-A'masy)w. 194 H, atau 195 Hأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami