Musnad Ahmad 6247

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ

تَمَتَّعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ. وَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ. وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ. فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ. وَطَافَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Nabi ﷺ melakukan tamattu' dalam Haji Wada' dengan berumrah lalu berhaji. Beliau membawa hewan kurban dan menggiringnya dari Dzulhulaifah. Rasulullah ﷺ memulai dengan berihram untuk umrah, kemudian berihram untuk haji. Orang-orang juga bertamattu' bersama Rasulullah ﷺ dengan berumrah lalu berhaji. Di antara orang-orang ada yang membawa hewan kurban dan menggiringnya, dan ada pula yang tidak membawanya. Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Makkah, beliau bersabda kepada orang-orang: “Barangsiapa di antara kalian yang membawa hewan kurban, maka ia tidak boleh bertahallul dari sesuatu yang diharamkan baginya hingga menuntaskan hajinya. Dan barangsiapa di antara kalian yang tidak membawa hewan kurban, hendaklah ia thawaf di Baitullah dan sa'i antara Shafa dan Marwah, mencukur (memendekkan) rambutnya, dan bertahallul. Kemudian hendaklah ia berihram untuk haji dan berkurban. Barangsiapa tidak mendapatkan hewan kurban, hendaklah ia berpuasa tiga hari dalam haji dan tujuh hari apabila ia kembali kepada keluarganya.” Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Makkah, beliau thawaf, dan pertama-tama beliau menyentuh Rukun. Beliau berlari kecil pada tiga putaran dari tujuh putaran dan berjalan biasa pada empat putaran. Kemudian setelah menyelesaikan thawafnya di Baitullah, beliau shalat dua rakaat di belakang Maqam, lalu mengucapkan salam. Setelah itu beliau pergi ke Shafa dan melakukan sa'i antara Shafa dan Marwah. Beliau tidak bertahallul dari sesuatu yang diharamkan baginya hingga menuntaskan hajinya dan menyembelih hewan kurbannya pada Hari Nahr, kemudian beliau melakukan thawaf ifadhah di Baitullah, lalu bertahallul dari segala sesuatu yang diharamkan baginya dan melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ. Orang-orang yang membawa dan menggiring hewan kurban juga melakukan hal yang sama.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tampilkan asal setiap penilaian

Shuayb al-Arnaut	Sound Chain	hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Ibn ʿAbd al-Barr
حديث ابن عمر في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلف قد روي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع في حجة الوداع رواه عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه وروي عنه أنه أهل هو وأصحابه بالحج رواه حميد عن بكر المزني عنه
dalam مسند أحمد, hlm. 6321

Perawi

ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
أن
Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
ia kokoh (tsabt), ahli ibadah, mulia, ia mirip ayahnya dalam petunjuk dan penampilanw. 105 H atau 106 H atau 107 H atau 108 H, dan yang sahih adalah yang pertama
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
عن
al-Zuhrī
Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن
ʿUqayl
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 141 H, atau: 142 H, atau: 144 H
عُقَيْلٌثقة ثبت
حدثني
al-Layth b. Saʿd
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, imam, masyhurw. 175 H, atau 176 H, atau 177 H
لَيْثٌثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
حدثنا
Ḥajjāj
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 H
حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
حدثنا
Aḥmad b. Ḥanbal
terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami