Musnad Ahmad 564
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَفَ بِعَرَفَةَ، وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ: السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَوَقَفَ عَلَى قَزَحَ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ، وَقَالَ: هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، ثُمَّ دَفَعَ، وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ: السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا، فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ، فَخَبَّتْ، حَتَّى خَرَجَ، ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ، ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ، فَقَالَ: هَذَا الْمَنْحَرُ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ. ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، وَقَدْ أَفْنَدَ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا، فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: نَعَمْ، وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْهَا. ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ، وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ، وَلَمْ أَحْلِقْ ؟ قَالَ: فَلَا حَرَجَ، فَاحْلِقْ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ، وَلَمْ أَنْحَرْ ؟ فَقَالَ: لَا حَرَجَ، فَانْحَرْ. ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ. قَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ ؟ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا، وَجَارِيَةً شَابَّةً، فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Nabi ﷺ berdiri di Arafah, sementara Usamah bin Zaid membonceng di belakangnya, lalu beliau bersabda: "Inilah tempat wukuf, dan seluruh Arafah adalah tempat wukuf." Kemudian beliau bergerak dengan langkah cepat, dan orang-orang berdesakan ke kanan dan kiri, sementara beliau menoleh dan bersabda: "Tenanglah, wahai manusia, tenanglah, wahai manusia," hingga beliau sampai di Muzdalifah dan menjamak dua shalat. Kemudian beliau berdiri di Muzdalifah, berdiri di Quzah, dan membonceng Al-Fadhl bin Abbas di belakangnya, lalu bersabda: "Inilah tempat wukuf, dan seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf." Kemudian beliau bergerak, berjalan dengan langkah cepat, sementara orang-orang berdesakan ke kanan dan kiri, dan beliau menoleh sambil bersabda: "Tenanglah, tenanglah, wahai manusia," hingga beliau sampai di Muhassir, lalu beliau menepuk untanya, dan unta itu berlari kecil hingga keluar dari lembah. Kemudian beliau kembali pada perjalanan semula hingga melempar jumrah. Lalu beliau datang ke tempat penyembelihan dan bersabda: "Inilah tempat penyembelihan, dan seluruh Mina adalah tempat penyembelihan." Kemudian datang kepadanya seorang wanita muda dari Khats'am dan berkata: "Sesungguhnya ayahku adalah orang tua yang sangat lanjut usia, dan kewajiban Allah untuk haji telah mengenainya, namun ia tidak mampu menunaikannya. Apakah cukup jika aku menunaikannya atas namanya?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Ya." Beliau kemudian memalingkan wajah Al-Fadhl bin Abbas dari wanita itu. Kemudian datang seorang laki-laki dan berkata: "Aku telah melempar jumrah, melakukan ifadhah, dan memakai pakaianku, namun aku belum bercukur?" Beliau bersabda: "Tidak ada dosa, maka bercukurlah." Kemudian datang laki-laki lain dan berkata: "Aku telah melempar, bercukur, dan memakai pakaianku, namun aku belum menyembelih?" Beliau bersabda: "Tidak ada dosa, maka sembelihlah." Kemudian Rasulullah ﷺ bertolak, meminta seember air Zamzam, lalu meminumnya dan berwudhu, kemudian bersabda: "Timbalah, wahai Bani Abdul Muththalib. Seandainya kalian tidak dikalahkan dalam hal itu, niscaya aku akan ikut menimba." Al-Abbas berkata: "Wahai Rasulullah, aku melihatmu memalingkan wajah anak saudaramu?" Beliau bersabda: "Aku melihat seorang pemuda dan seorang pemudi, dan aku khawatir setan akan menggoda keduanya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good Chain | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Darussalam | lts isnad is Hasan | sunnah.com |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة
dalam مسند أحمد, hlm. 568 - Zarqānī
إسناد حسن عن علي
dalam مسند أحمد, hlm. 568 - Dāraquṭnī
هو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فرواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع عن علي زاد فيه أبا رافع ووهم والقول قول الثوري ومن تابعه والله أعلم ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن علي ولم يذكر ابن أبي رافع والصواب ما ذكرنا من قول الثوري ومن تابعه
dalam مسند أحمد, hlm. 568
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد العشرةw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍعن
- ثقةw. بين 91 هـ إلى 100 هـصلى الله عليه وسلم" data-href="/encyclopedia/rawi/p-4150" tabindex="0" role="link">عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعن
- ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورw. 72 هـ ، أو 74 هـ ، أو92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـأَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍعن
- عنثقةw. قال خليفة بن خياط : حدثني أبو اليقظان ، عن جويرية بن أسماء أو غيره : 122 هـ . قال محمد بن سعد : قتل 120 هـ. . وقال غيره : ولم يزل مصلوبا إلى 126 هـ ، ثم أنزل بعد أربع سنين وأحرق . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : قتل زيد بن علي بالكوفة ، قتله يوسف بن عمر 120 هـ , في «تاريخ» ابن أبي عاصم : 121 هـ ، وفي كتاب الصريفيني: 125 هـ , قال الواقدي: 121 هـ , قال: وأما هشام فزعم أنه قتل 122 هـ ،
- حدثنيصدوق له أوهامw. 143 هـ ، او : في أول خلافة أبي جعفر
- حدثناصدوق فقيه ، كان يهم .w. 186 هـ ، أو 188 هـ ، وقيل 185 هـ .
- حدثنيثقة ، رمي بالنصبw. 245 H
- ثقةw. 290هـ ، أو 297
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami